元朝规定十户人家共用一把菜刀，老百姓是怎么做饭的呢

元朝规定十户人家共用一把菜刀，老百姓是怎么做饭的呢

小编知道读者都很感兴趣元朝的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

譬如，元朝建立后不久，统治者就设立了“四等人制度”。其中第一等的自然是蒙古人，而第二等则是色目人，其是一些来自西夏、西域或是留居中国的一部分欧洲人。第三等才是汉人，但还是契丹、女真和金朝曾统治的汉人，至于南宋王朝的传统汉人，则排到了最后第四等。

这种人种分级制度，不管在古代还是今天看来，都愚昧又落后。然而，这还并不是最反人类的。在刑罚上，蒙古人、色目人和汉人都分属不同的衙门审理。那会，蒙古人殴打汉人，汉人是不能还手的，即便是打死了汉人，蒙古人最后也只会流放到边疆参军。

最直接的便是《元典章》，在这本元朝律法里，绝大部分都是针对汉人制定的，还特意标明了蒙古人不受该法令约束。

为何这么多人里，只有汉人如此差别对待呢?原因在于蒙古人统一中原后，全国上下就数汉人数量最多。而蒙古人本就是从汉人手里夺走的政权，为防止汉人叛乱推翻元朝，所以才如此针对汉人。

除了上述这些政策，甚至还有传言，元朝统治者不但销毁没收了民间所有的兵器，就连百姓的菜刀，都是规定十户共用一把。而且管理菜刀的必须是蒙古人，只有经由他的同意，汉人才能借走。那么问题来了，在菜刀管制如此严格的情况下，汉族老百姓又是如何做饭的呢?

暂且将这个问题放到一边，我们来看“十户共用一把菜刀”的真实性。这个说法其实源自清末民初史学家屠寄所著的《蒙兀儿史记》，这是一本毫无史料支撑的野史。屠寄当年是根据日本汉学界的研究成果直接下的结论，然而，我国的历史什么时候是日本人说了算了?

真实情况是，目前元朝出土的文物和历史古籍并没有多少。就在这寥寥的古文献里，并没有任何关于“十户共用一把菜刀”的记载。不过，元朝统治者确实对民间兵器有过管制，但只限于兵器和甲胄这种，根本不涉及菜刀，“十户共用一把菜刀”极有可能是坊间谣言。

事实上，任何一个封建王朝都不可能禁止民间菜刀的使用。众所周知，国人一直讲究“民以食为天”。倘若限制做饭用的菜刀，那老百姓早就炸了锅，不但起不到防范作用，反而会适得其反。

而在《元史》里，还曾记载过这样一个故事。说是在漳州长泰，有个叫王初应的人，至大四年二月，他跟随父亲在刘岭山砍柴，结果山里蹿出来一只老虎。其父亲和老虎搏斗时，被抓伤了右肩。为了救父亲于危难，这个王初应抽出镰刀和老虎缠斗一番，最终制服老虎救下父亲。

在这个故事里，不难发现元朝不止斧头能随便用，镰刀也并不禁止。这两个农具都放开了，实在没有理由管制菜刀。

所以，所谓的“十户共用一把菜刀”其实是谣言，既然历史上并不存在，那老百姓做饭自然是想怎么来便怎么来了。而从历代各封建王朝的兴亡来看，一个王朝走向覆灭，跟菜刀兵器什么的完全没有关系。唯一跟其挂钩的，还得是统治者的腐败和无能。

元朝十户才一把菜刀，那百姓日常是怎样做饭的？

虽然国家是这样规定的，但是毕竟人们农作或者生活都是需要用到刀器的，因此这个规定并不现实，真实的情况并没有真的到?十家一把刀?的情况。那时候的元朝人被分为四类，第一类就是蒙古人，但是蒙古人是元朝的统治者，他们的身份地位是最高的，而且因为元朝是唯一一个由非汉族人建立的王朝，所以他们的很多政策都是针对汉人的。除了蒙古人之外，第二类就是色目人，这是指各种非蒙古人和非汉人的外国人。当时因为贸易的原因，外国人在元朝的地位也蛮高的，皇室还经常和他们来往。而这第三类才是汉人，而且这一类还是指的北方的汉人。至于南方的汉人就是这最下等的第四类。

因为当时南方是最后才被蒙古占领的，所以为了惩罚这些南方的汉人，便将他们分为最低等的奴隶，是最下等的人。在元朝为了防止汉人们起兵造反，于是便将基本上所有的铁制品都列为了违禁品，当然除了耕种必须品以外，毕竟没有工具就无法劳动，无法劳动就没有基础来支撑国家的赋税。

所以当时的统治者就下了命令，每十户人口才允许有一把菜刀，而且这把菜刀还是蒙古人主导的，要是有人想要就打报告去借。不仅如此元朝还明令禁止当时的人民私自开采铁矿，贩卖任何的铁制品，就是这样的法律在加上元朝繁重的徭役和赋税，导致当时的汉人怨声载道。

单单从武器的管制上就想要阻止民众造反这是完全不可行的，如果当时的统治者一心为民众办事，又怎么可能会担心被造反的可能。即使想要禁武器，也是根本不可能禁干净的，因此元朝仅仅存在了90几年的时间就灭亡了。

元朝十户一把菜刀，大家平时是怎么做饭的呢？

这个问题的真假其实是有待考察的，因为中国古代其实每个朝代对刀具都会有管制，每个朝代都会有不同的，而且管制的方法都有不同，包括我们现在也是有管制刀具这样的一个法制法规的，也就是说每个国家对自己的权威，会用一部分武力来进行控制。国家里的公民使用的军械都是有相对应管制办法。也就像我们现在也不能去持有非常可怕的刀具以及枪支。

对于古代来说，刀具对于他们来说是具有杀伤力的武器，所以这个朝廷为了能够把这些刀具管制住，主要是防止大型的兵变等等这些威胁到自己的政权，对于一些刀具种类和数量方面都是有管制的，也就是说日常的一些这个刀具是不太可能被全部的进行管制。

日常使用道具的话还是有一部分必须供给大家进行使用的，所以不存在不能做饭这个问题。例如，收割稻谷的镰刀，他是每个民众生存所必需的，在逼不得已的情况下也可以拿来进行切菜的功能使用，也就是说即使这个菜刀时每十户只有一把，他们还是会有其他的工具可以进行使用。所以这个假设问题的话根本就不成立，他们会用其他的工具来做饭。

当然这样的说法是建立在他们真的是实行了十户一刀的这个制度，但是不太可能出现这样的真实情况，这么严格的一个管理方式要花费的人力物力财力是非常多的，所以这个是不可能实现的，也不可能存在说大家平时没有刀可以做饭的情况。所以我们在问问题的时候也要考虑清楚，我们所想的就有问题，是不是真实的存在问题，是否有这个问题存在的必要。也就意味着这个问题是个伪命题。

这也就是我们为什么，世界上有很多的问题是解决不了的，因为是伪命题，所以没办法去得到一个正确真实的答案。

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