凡是骑过的卢马的人都死了,为何只有刘备是一个例外

刘备能免于的卢马之厄，实因其一生坎坷已极，反化凶为吉。

的卢马的凶兆

三国名驹的卢，日行千里，然眼下生泪槽，额边现白点，相者断曰：“奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”初属张武，武乘之未久，便为赵云三合刺于马下；后庞统策此马，竟中流矢而亡。世人闻之色变，皆视若不祥。

昔张三丰修道武当，尝言：“马有灵性，亦随主运。”的卢虽凶，岂真能自作祸福？盖因人心执迷，反被外相所惑。吕洞宾游历人间时，见一农夫泣诉耕牛病死，叹曰：“祸福如云烟，执之则缚，放之则空。”此语暗合天机，凶吉本在人为。

刘备的命途

刘备身为汉室苗裔，少时贩履织席，寄人篱下。投陶谦，谦病卒；依吕布，布遭诛；随曹操，因衣带诏事几陷死地；奔袁绍，绍旋亡；托刘表，表又殁。荆州基业未稳，刘琦早夭，曹操席卷而来。其半生颠沛，亲故凋零，真如《易》云：“履霜坚冰至”，霉运层层相叠，竟成常态。

的卢马入刘备厩中，非但未加其害，反于檀溪绝境腾跃三丈，救主脱险。 何哉？盖因刘备之厄已满乾坤，的卢纵有凶性，亦如滴水入海，无从翻浪。世人常忧外物妨身，却不知：大厄既极，反生转机；至晦之时，明光自现。 此理深契道家阴阳之变，张三丰炼丹时尝悟：“铅汞相投，否极泰来”，凶马遇至厄之人，恰似寒灰复燃，化杀机为生机。

观刘备一生，非马择主，实主化马。檀溪一跃，岂止救身？实乃天道示人：当厄运如影，勿怨外物，但修心性。昔八仙过海，各显神通，吕洞宾掷剑成桥，渡人渡己。刘备以仁厚载万物，虽历百劫而不折，的卢凶性自消。故《道德经》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 凶马之说，终成笑谈；仁者之德，反转乾坤。后人观史，当知命运无常，唯守心持正，可破万般劫数。

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