孙尚香归吴后,史书未载再嫁,终老于东吴故土。

昔者邦国交好,常以姻亲为纽带,如《左传》所言:“婚姻,国之大事也。”吴蜀结盟抗魏,孙权遣妹孙尚香适刘备,非为情爱,实乃权术。孙氏女武艺超群,性情刚烈,然生于王侯之家,身不由己。刘备素性多疑,视其为东吴暗桩,虽纳为夫人,却分居别院,遣人严加看守。此等猜忌,恰如《道德经》所警:“祸莫大于不知足”,帝王心术,常使骨肉成仇。孙尚香困于深宫,纵有青锋在手,难敌礼教如山。古时女子,命若飘萍,婚嫁皆为棋子,何论自由?
后吴蜀交恶,孙尚香得返故国。正史如《三国志》仅载其归吴,未言婚配;然民间野史流转,谓其与陆逊青梅竹马,重逢后隐居林泉。此说虽无实据,却暗合人心向善之愿。昔张三丰真人游武当,见一樵女为情所困,叹曰:“情丝如藤,缚人自缚;不如斩断,逍遥自在。”遂授其吐纳之法,女悟而修道,终成地仙。孙氏若得此机缘,或可超脱尘网。恰如苏子瞻《赤壁赋》咏:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,天地大美,本在无拘。
红颜命途,常系于庙堂权柄。孙尚香之悲,非独一人之痛,乃千年礼教之桎梏。吕洞宾尝点化凡人:“皮囊皆假,何苦执迷?”女子亦当如春草,纵压于磐石,终有破土之时。今观史册,当思自由之贵。孙氏虽未再嫁,其名却留青史,非因姻缘,而在刚烈——此乃命运予弱者的微光。
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