古人出门真的可以随便找客栈住下吗,事实证明只有官员才能住客栈

古人出门并非随意入住客栈，实则只有官员方享此特权。

客栈非百姓所能居

今人远行，乘飞机火车，自驾便利，皆赖工业之功。古人无此器物，行旅之艰，远非戏文所演。古时客栈，非为民设。律法森严，寻常百姓若无官身或权贵引荐，休想踏足一步。战国至隋，朝廷抑民远行，盖因丁口为国之本，恐疾疫流散，得不偿失。驿馆旅舍，专供商贾仕宦，且私设者常触刑律。商贾地位卑微，纵有馆舍，亦非平民可染指。

此中道理，深可思量：古制重农抑商，民如草木，根植乡土。离乡背井，非关风月，实为生计所迫。张三丰真人云游武当，尝言：“山野为榻，星月作灯，心安处即吾乡。”此乃道家超脱之境，凡夫俗子焉能企及？

旅途艰辛与转机

唐时国富，旅业始兴。王公庶民皆设客舍，然非为歇脚，实为消息交汇之所。然此盛景如昙花，唐后复衰。至明清，科举大兴，士子赴京应试，如潮涌至。旅舍渐多，却简陋不堪。百姓远行，唯携干粮被褥，幸则借宿农家，不幸则露宿荒野。古诗有云：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，此中孤寂，非亲历者不能道。

昔年吕洞宾游历终南，遇风雪阻途，叩农家扉。老妪炊藜羹以待，真人笑曰：“金屋玉堂何足贵？草檐土炕亦安禅。”翌日飘然去，遗诗壁上：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川”。此等轶事，载于《历世真仙体道通鉴》，足见古时行旅，贵在随缘，非客栈所能囿。

侠客行踪无定，住店亦需押金。江湖规矩，先付银钱，方得安枕。然其飘忽如风，常以武抵资，非良法也。明清以降，旅业虽因科举稍振，然百姓仍困于律令。直至近代，此制方解。今人观剧，见古装客栈华美，误以为常。实则，历史之真容，常隐于尘埃之下。行路难，难于上青天，古人之叹，岂虚言哉？

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