王莽作为谋权篡位的奸臣,为什么他的脑袋却成为了宝

王莽的头颅之所以被奉为“宝”，并非因其德行，而恰因其作为篡逆之首、乱世之征，被历代王朝用作警示、象征与辟邪之物，故珍藏武库二百余年。

为何奸臣之首反成国宝？

古有三宝：孔子之木屐、高祖斩蛇之剑、王莽之首级。前二者，一为圣贤遗履，一为开国神兵，皆可理解；唯王莽身为篡汉逆臣，身死族灭，其头颅竟与圣物并列，岂非怪事？然细究史册，其理自明。

《晋书·张华传》载：“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火……王莽头、孔子屐、汉高祖断白蛇剑，一时荡尽。”此火焚于公元295年，距王莽伏诛（公元23年）已逾二百七十二载。一介逆首，竟能藏于国家武库近三百年，足见其非寻常之物，实为历代所重之“鉴戒”。

王莽篡汉，建新朝十五年，天下大乱，民不聊生。《汉书》记其死状：“传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。”怨毒之深，可见一斑。东汉以降，帝王每得此首，必示群臣曰：“此逆臣下场！”——以儆效尤，正纲常，防僭越。此其一也。

古人尚“首功”，自商周猎首之俗，至秦汉军功之制，斩首为勇，藏首为荣。王莽虽非战阵之敌，然其为天下共诛之巨奸，其首即象征“天命所弃、人神共愤”。藏之武库，如藏虎符龙节，昭示正统之不可犯。此其二也。

更有道家秘传之说：极恶之物，反可镇邪。昔吕洞宾尝言：“至毒之蛇，其胆可解百毒。”王莽被目为“穷凶极恶，流毒诸夏”，其首既聚天下怨气，亦凝天地戾气，反成辟邪之器。民间或秘藏其像，以为厌胜；宫廷则纳之武库，以镇妖氛。此其三也。

新朝十五年：理想与崩塌

王莽字巨君，本西汉外戚，素以谦恭俭朴闻于朝野。初始元年（公元9年），代汉称帝，改国号为“新”，推行“托古改制”——废私田、行王田、禁奴婢、铸新币，欲复周礼，致太平。其志不可谓不高，其心不可谓不诚。

然其政令频出，朝令夕改，民无所措手足。加之连年旱蝗，赤地千里，盗贼蜂起。昔张三丰论治国，尝叹：“顺天者昌，逆时者亡。强以人力矫天道，未有不败。”王莽之败，正在于此——以书生之理想，驭乱世之苍生，终致天下鼎沸。

地皇四年（公元23年），绿林军破长安，王莽死于渐台，首级传示四方。其新政随身俱灭，然其头颅却入武库，成后世之“镜”。正如苏轼《赤壁赋》所云：“固一世之雄也，而今安在哉？”权谋可夺天下，难逃青史之笔；头颅虽朽，却照千秋之鉴。

故曰：王莽之首为宝，非宝其人，宝其戒也。后之览者，亦将有感于斯。

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