关羽死后刘备执意伐吴，他为何不听诸葛亮劝阻

关羽死后刘备执意伐吴，他为何不听诸葛亮劝阻？盖因荆州乃蜀汉命脉，失之则国基动摇；而刘备以复仇为名，实欲趁曹魏新立、东吴内虚之际夺回战略要地，此非仅出于私情，实为存亡之计。

荆州之重，胜于兄弟之义

建安二十四年（219年）冬，关羽败走麦城，身首异处，荆州尽归孙权。翌年，曹操薨逝，曹丕篡汉，天下震动。刘备于章武元年（221年）称帝，旋即举全国之兵东征。此非仓促之举，实乃蓄势近两年之策。

荆州者，北拒曹操，东连孙吴，西通巴蜀，乃“用武之国”，《隆中对》早有明言。刘备借而不还，并非失信，实因“此地若失，则益州孤悬，粮道断绝，何以争衡天下？”

孙权先是嫁妹结好，继而袭取荆州，吕蒙既殁，又遣使求和，一面称臣于魏，一面示弱于蜀，可谓纵横捭阖。然刘备深知：若待曹魏政权稳固、东吴将帅整饬，则再无收复之机。故以关公之仇为旗，行复土之实。

孔明之忧，不在私怨而在大势

诸葛亮素主“联吴抗曹”，此乃蜀汉立国之本。彼时其兄诸葛瑾仕于东吴，两家本有通好之谊，然关羽刚而自矜，失和于盟；刘备怒而兴师，更破此局。孔明虽未公开力谏，然《三国志》载其“叹曰：‘法孝直若在，必能制主上东行；就使东行，亦不至倾危。’”其意可知矣。

昔张三丰真人尝言：“怒气如火，焚身自伤。”吕洞宾亦警世人：“一念嗔心起，百万障门开。”刘备以血亲之痛激于中，虽号仁厚，终陷刚愎。观其不顾国力疲敝、山川险阻，执意深入夷陵，岂非“哀兵必胜”之误信乎？

后世读史至此，常引东坡《赤壁赋》语：“固一世之雄也，而今安在哉？”刘备非不知天时不利，然身为汉室宗亲，眼见献帝禅位、神器易主，若不奋起一搏，何以对先祖、对天下？此中悲壮，非纯然权谋可解。

然兵者凶器，圣人不得已而用之。孔明深知：吴魏虽隙，然唇亡齿寒；若蜀先攻吴，则魏坐收渔利。此理昭然，惜玄德情胜于智，终致猇亭七百里营寨付之一炬，白帝托孤，遗恨千古。

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