袁术因失信于孙策、妄自称帝,终致众叛亲离,病死于逃亡途中。

孙坚为汉末豪杰,讨董卓时屡建奇功,曾破吕布、入洛阳,威名震于天下。然其命途多舛,征刘表时中流矢而殁。其子孙策葬父于曲阿,守孝既毕,乃往寿春依袁术,欲索还父部旧兵。袁术初不允,仅遣其投舅吴景,得数百人。后孙策讨山贼有功,再请兵,袁术始归千余卒。
然此千人之授,并非出于信重,实乃轻视之计。
袁术虽尝叹曰:“使术有子如孙郎,死复何恨!”然其言行相悖,终以私欲蔽明。其一,许孙策为九江太守,旋即改授他人;其二,令策攻庐江陆康,复言“庐江真卿有也”,及城下,又以亲信代之;其三,孙策既定曲阿,袁术竟遣其从弟为丹阳太守,欲夺其根本之地。三次食言,如刀刻骨,孙策虽未形于色,然心已决。
昔吕洞宾游岳阳,见市井争利,喟然曰:“人心若水,浊则沉,清则升。”孙策之志,本在澄清宇内,岂甘久居人下?朱治劝其自立江东,正合其心。
建安二年,袁术僭号称帝,建号仲氏。此举大逆不道,天下共愤。孙策闻之,驰书力谏,言辞恳切,冀其悔悟。然袁术已如《庄子》所云:“嗜欲深者天机浅”,沉迷九五之尊,不听忠言。
称帝之日,即败亡之始。
曹操、刘备、吕布皆起而攻之,孙策亦断绝往来,奉天子诏,与诸将共讨逆臣。袁术困守淮南,粮尽兵散,仓皇北走,欲投其兄袁绍。行至江亭,呕血而卒,草草殡于路侧,昔日车骑盈门,今唯野犬争骨。然孙策未因其恶而加害其族。袁术死后,妻孥依庐江太守刘勋,后刘勋为策所破,袁氏一门遂归江东。策不念旧恶,反纳其女为弟妇,子侄亦仕于吴。此非徒仁厚,实亦明达——知恩怨有尽,而道义无穷。
张三丰尝言:“柔弱胜刚强,退一步海阔天空。”孙策虽雄略盖世,然能容仇家之后,正显其胸襟之广。观袁术之败,不在兵少粮乏,而在失道寡助;观孙策之兴,不在甲兵之利,而在信义立身。
故《易》曰:“德不孤,必有邻。”袁术恃势而骄,终成孤魂;孙策守信而行,遂开东吴基业。千古兴亡,不过一念之间耳。
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