和珅除了三不贪还有四种收入,难怪说乾隆会对他宠爱有加

和珅之富，非止于贪；其得宠于乾隆，亦非全凭逢迎。若问其何以积财如山而圣眷不衰？盖因其“三不贪”之外，更有四路财源，暗合权术之道，深谙进退之机。

四路生财，暗通天听

世人皆道和珅巨贪，却少有人细究其财从何来。实则其家资之厚，并非一味搜刮，而有四端：

一曰赏赐。乾隆晚年，视和珅如左右手，御笔亲题、古玉奇珍，动辄赐予，此乃明面之财，堂皇入府。

二曰纳贿。百官欲求迁转，无不趋其门下，金银田产，络绎不绝。然和珅非愚贪之辈，所受之物，必有所值。

三曰营私。乾隆南巡北狩，大兴土木，和珅总揽内务，工程款项经其手者，十取其一，已足惊人。

四曰自营。其名下当铺七十五间，银号三百余处，兼营盐铁、典当、地产，俨然一国中之商贾巨擘。此非盗国库，乃以权为本，以智生利，虽近于巧取，却未越律法之表。

三不贪：权术深处藏戒律

然和珅虽富可敌国，却自有其“三不贪”之戒，此非伪善，实乃深谙存身之道。

其一，赈灾之银不染指。甘肃大饥，朝廷拨银百万，地方官吏克扣中饱。和珅奉旨查办，不仅严惩贪吏，更勒令各级衙门捐银五十万两以补缺口。此举看似苛酷，实则护国本、安民心，亦避天怒人怨之祸。

其二，科举之贿不沾手。和珅早年落第，深知寒门子弟跃龙门之难。他曾言：“科场一弊，天下士心尽冷。”故虽有权柄在握，终不敢动此根基。此非清廉，乃知天命不可轻犯。

其三，无把握之事不收金。凡人托事，必先度其可行与否。若力不能及，则拒而不受；若受而未成，必原璧归还。此如道家所言“知止不殆”，恰似吕洞宾点石成金而不自取，留一线天理于人间。

昔张三丰论世事云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”和珅之术，正在此“颠倒”之间——外示贪婪，内守界限；表面聚敛，实则避险。乾隆知其可用而可控，故宠之二十余载，非不知其富，实信其智。

然盛极必衰，嘉庆登基，十五日即赐白绫。抄没之资，估值八亿两，几抵国库十年之入。后人叹曰：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”然细思之，此非天道好还，实乃君心易变。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”权势如潮，富贵如烟，纵有千般算计，终难逃一纸诏书。

故观和珅一生，非仅贪官二字可蔽。其才足以任事，其智足以避祸，其贪亦有界，其宠亦有因。若无乾隆之纵容，何来和珅之巨富？若无嘉庆之清算，又何显乾隆之昏聩？历史之镜，照见的从来不是一人之罪，而是一朝之局。

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