古代太监有两个大美差,除了敬事房外还有一个是什么

古代太监除敬事房外，另一大美差便是伺候被打入冷宫的妃嫔。

冷宫中的“活路”

太监之设，古已有之。商周之际，宫中需男子执役，然为防秽乱、保宗室血统纯正，遂有阉人之制。及至秦时，赵高乱政，已显宦官之祸端。然真正使宦者权倾朝野者，莫过于明代。朱元璋虽严令“内臣不得干政”，却设司礼监，授以批红之权，反启祸机。刘瑾富可敌国，魏忠贤称“九千岁”，皆由此出。

然世间多数太监，并非权宦，不过宫中微末之役。其志不在庙堂，而在温饱之余，觅一“美差”。其中尤以两职为上：一为敬事房执事，二乃冷宫侍奉。

冷宫者，非地名，实为失宠妃嫔幽闭之所。四壁萧然，终日寂寥，纵有倾城之貌，亦无人问津。此时，唯一能通内外者，唯太监耳。妃嫔欲递片语于帝后，或求复宠、或乞衣食，皆须仰赖其手。故常以金玉、首饰、私藏相赠，冀其代为周旋。此差虽卑，利却甚厚，且少人争抢，实为小太监眼中之“肥缺”。

敬事房与翻牌之秘

相较之下，敬事房之职更为紧要，亦更险峻。此乃清代特设之机构，专司皇帝临幸妃嫔之事。每晚，敬事房太监捧银盘列妃嫔名牌于御前，帝若翻某牌，则该妃当夜侍寝。此举看似寻常，实关天命——一旦有孕，母凭子贵，地位骤升。故妃嫔无不竭力结好敬事房之人，尤于排卵之期，贿赂倍增，几近“孤注一掷”。

然此差亦如履薄冰。若被察知徇私舞弊，轻则杖责，重则处死。故虽利厚，非心腹老成者不得任之。昔人云：“伴君如伴虎”，况执此关乎龙种之权乎？

太监之命运，实如浮萍随波。得一美差，或可温饱数年；失势一日，即陷万劫不复。道家有言：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”观诸宫掖之内，此理尤明。昔吕洞宾游长安，见一宦者锦衣玉食，笑谓弟子曰：“此人今日得意，不知明日已在粪壤。”未及三月，其人果因罪赐死。世事无常，权位如露，岂独太监然哉？

《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”宫中虽禁，人心未异。太监求一美差，妃嫔谋一夕宠，帝王图万世业，究其本心，不过各逐其利耳。然利之所在，危亦随之。故《道德经》曰：“金玉满堂，莫之能守。”诚哉斯言！

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