桃花源记中的世外桃源真的存在吗,历史上还真的过记载

桃花源是否真实存在？答案是：其地或不可考，其心却可寻。

避世之民，史有其踪

东晋太元年间，武陵渔人缘溪行，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。遂入其境，见屋舍俨然，良田美池，鸡犬相闻。其中人自云：“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”问今是何世，竟“不知有汉，无论魏晋”。

此非全然虚构。古之避世者，实有其人。昔秦暴政，徭役繁重，百姓不堪其苦，或遁入深山，或潜居幽谷，断绝尘寰，代代相传。湖北房县，古称房陵，山高林密，自古为流放之地。秦时嫪毐作乱，吕不韦门客万余人流徙于此，子孙隐匿山林，久而形貌异于常人，世人呼为“毛人”。

汉代东方朔《神异经》载：“毛人，长短如人，著败衣。”既着衣，岂非人乎？宋《太平寰宇记》亦云：“其形似人，生毛，黑色，身长丈余，穿藤制草鞋。”至清同治年间，尚有“毛人”出山问人：“长城筑完乎？秦皇还在乎？”若答“在”，则惊惧奔逃，如避雷霆。更有村民以猎枪击之，铅弹不能伤；唯高呼“筑长城”，彼即仓皇遁入深林，如闻魔咒。

此非怪谈，实乃乱世遗民之悲鸣。彼辈非不愿归，实不敢归。一念“徭役”，千年惊魂未散。

桃源不在山水，而在方寸

陶渊明笔下之桃源，固非地图可标之村落，实乃人心所向之净土。世人常执著于寻其地，却不知其境本在胸中。道家有言：“大隐隐于市，小隐隐于山。”张三丰曾云：“心若无尘，处处皆桃源。”吕洞宾游岳阳楼，见市井喧嚣，却吟：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”其逍遥自在，岂在深山？只在心远地偏。

故《桃花源记》之真义，不在有无其地，而在唤醒世人对淳朴、安宁、无争之生活的向往。正如白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”外境虽变，内心若守一隅清净，则桃源常在。

今人欲觅桃源，不必跋山涉水，但须返观内照。若能放下机巧之心，息却名利之念，纵处闹市，亦如居武陵溪畔。否则，纵使踏遍千山，不过徒增脚力，终不得其门而入。

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