孟浩然一首诗怒唐皇帝，他自己后悔过吗

孟浩然是否因一首诗惹怒唐玄宗而后悔？史无明载，然观其行止，悔与不悔，皆在性情之中。

仕途之失，非诗之过

中国诗人多矣，抒写怀才不遇者不可胜数。然如孟浩然者，名动天下却终老布衣，实属罕见。同为山水田园一脉，王维半官半隐，心寄空门，诗句清逸如云；孟浩然则困于尘网，欲进不得，欲退不甘。

《望洞庭湖赠张丞相》中“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，此乃干谒之辞，亦见其志。然非无人荐引，实乃自误机缘。襄州刺史韩朝宗愿携其入长安，亲为引见，约期既定，忽逢故人来访，遂置要事于酒盏之间。友人劝之，浩然笑曰：“业已酣饮，何暇他顾？”此等“好乐忘名”，看似洒脱，实则轻诺寡信。

古语有云：“轻诺必寡信。”士人立身，信义为先。孟浩然虽诗名远播，然行事疏放，岂能取信于庙堂？纵无后来之事，其仕途亦难顺遂。

床下吟诗，自断青云路

《新唐书》载：王维邀浩然入省，适逢玄宗驾临。浩然惶惧，匿于床下。王维不敢隐，具以实奏。玄宗素闻其名，欣然召见，命诵所作。此诚千载一时之机也。

然浩然不诵《春晓》之清丽，不咏《过故人庄》之淳厚，竟取《岁暮归南山》中句：“不才明主弃，多病故人疏。”玄宗闻言怫然：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”遂拂袖而去。

此事令人想起吕洞宾初试黄粱梦时，钟离权点化曰：“功名富贵，不过炊黍一梦。”浩然若早悟此理，或可安心林泉，不必辗转于求仕之途。又如张三丰《无根树》所言：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”仕隐之间，本无定法，贵在知机守分。

然浩然既欲仕，又不肯循科举正途；既得贵人提携，又轻慢失约；及至天子垂问，反以怨语应之。此非天不予，实自绝于道也。

后人常叹其“一生失意”，然细察其行，可知其志在功名，而心未脱傲慢与任性。诗可传世，仕未必可期。正如东坡《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”浩然之诗，早已融入天地清音，又何必执念于一纸官诰？

因果自种，悔亦无益。其诗长存，其人亦足为后世镜鉴。

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