古代抄家之后女子都是怎么处理的,分别有哪一种方式

古代抄家之后，女子的处置方式主要有三种：流放、处斩、没入官妓。

抄家之祸，女子何辜

古语有云：“覆巢之下，安有完卵？”一旦朝中大臣获罪，轻则罢官削籍，重则抄家灭族。而家中女眷，纵使未涉政事，亦难逃株连之厄。彼时礼法森严，女子本无权干政，却因夫、父之过，身陷囹圄，命如飘蓬。

帝王一怒，血流漂杵；诏书一下，阖门尽哀。

史载汉武帝时，丞相公孙贺父子下狱，其妻卫氏——乃皇后亲姊——亦被收系，最终死于狱中。此非孤例，自秦汉以降，凡涉谋逆、贪黩大罪者，家属多遭籍没。女子尤惨，或随夫远戍边荒，或充入掖庭为奴，更有甚者，发配教坊，沦为官妓。

三种归宿，皆是劫数

其一曰流放。虽免一死，然千里跋涉，风霜摧骨。途中盗匪横行，弱质女流，几无自保之力。貌美者常被掠为压寨夫人，清白之身，一朝尽毁。昔有吕洞宾游终南山，见一官宦之女被掳途中，泣诉家破人亡之痛，真人叹曰：“红颜未老恩先断，最是人间留不住。”遂点化其心，使其悟得浮生若梦，后遁入空门，终得解脱。

此事虽载于道藏稗史，然亦可见乱世之中，女子之命，不过如秋叶随风。

其二曰处斩。罪重者，不分男女老幼，一体问斩。唐律虽有“妇人不斩于市”之文，然遇大逆之案，往往破例。明初胡惟庸案，株连三万余人，其中女眷亦多骈首就戮。刑场之上，血浸黄土，刀光映日，惨不忍睹。正如《史记》所言：“法令滋彰，盗贼多有；法令既酷，骨肉成仇。”

其三曰没入官妓。此最为士族所惧。昔日金枝玉叶，一朝堕入风尘，任人狎玩，名节扫地。宋人笔记载，靖康之变后，宗室女眷多被金人没入洗衣院，实即官妓之所。有诗叹曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨；贵女今为娼，谁怜旧时玉？”

张三丰尝言：“世间荣辱，皆如泡影。今日朱门，明日蓬户；昨日千金，今朝贱隶。”此语虽出方外，却道尽世事无常。

观此三途，无论生死去留，皆非女子之罪，实乃制度之酷、权柄之暴所致。幸赖近代变革，男女渐趋平等，人身不再系于一家之兴衰。然读史至此，仍当惕然自省：太平之世，非天赐也，乃无数血泪所换。

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