春秋四大刺客之一，揭秘聂政惊心动魄的一生

聂政刺侠累：孝义与烈勇的极致

春秋战国之际，刺客非徒以刃杀人，实以命殉义。聂政之名，虽不若荆轲响彻天下，然其白日闯府、孤身赴死之举，足令青史为之动容。

聂政本魏人，居轵地深井，因事杀人，携母与姊避祸齐国，以屠狗为业。彼时市井烟火，粗茶淡饭，倒也安稳。然命运之轮，常由他人推动。濮阳严仲子者，韩之大夫，因与相国侠累结怨，流亡列国，遍访勇士以图复仇。闻聂政有胆略，遂亲至其家，数度馈金奉食，礼敬有加。

聂政初拒之，曰：“老母在堂，不敢以身许人。”此语看似寻常，实乃古之大义——孝为百行之先。道家亦重“全性保真”，张三丰尝言：“未修仙道，先修人道。”聂政守母终老，方赴死约，正合此理。

母终葬毕，守丧期满，聂政提剑至濮阳，问严仲子：“仇为谁？”答曰：“韩相侠累，国君叔父，卫士环列，势不可近。”严仲子欲遣壮士相助，聂政却断然拒绝：“人多则泄，事必不成。吾一人足矣！”

昔吕洞宾试人心，常化乞丐以观其诚；聂政之行，亦如试炼——非试他人，乃试己心。他不待夜色掩护，不借机关巧计，竟于光天化日之下，直入韩相府邸。剑光如电，白虹贯日，侠累未及呼救，已毙于座上。左右惊起，围如潮涌，聂政瞋目大喝，连斩数十人，血染庭阶。

然寡不敌众，自知难脱，遂毁面刳肠，伏剑而亡。此举非仅避连累亲人，更以形骸之毁，护姐之名节——后其姊聂荌闻之，赴韩认尸，哭诉弟志，亦触柱而死。姐弟同殉，烈气贯虹。太史公叹曰：“其义烈，足以激懦夫之志。”

四大刺客：乱世中的道义微光

春秋战国，礼崩乐坏，然刺客四人——专诸、要离、聂政、荆轲，各以性命书一“义”字。专诸藏鱼肠剑于炙鱼，刺吴王僚；要离断臂灭家，取信庆忌；荆轲易水悲歌，图穷匕见。四人行事各异，然皆以孤身抗强权，以死明志节。

《庄子》有言：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”严仲子与聂政，初无私交，唯以诚动之。此非权谋，乃古风之遗。恰如八仙过海，各显神通，然其心皆向道——刺客之道，非嗜杀，乃守诺、全孝、报知己。

苏轼《留侯论》云：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”聂政之勇，正在于此——非一时血气，乃蓄之久、发之决，死而不悔。其事虽远，其气长存。

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