古代长明灯实难千年不灭,人鱼油之说亦多属虚妄,真相藏于密闭墓室复燃之理,非神异也。

古墓幽深,机关暗藏,弩箭鬼手固可怖,然最令人心悸者,反是那盏孤悬墓道的“长明灯”。此灯非佛前供灯可比——僧侣日日添油,灯火方续;古墓尘封,无人问津,何以能燃千年?古人视灯如命脉,《三国演义》载孔明禳星续命,设“七星灯”逆天改运,灯灭则魂归,足见其重。司马迁《史记》亦记始皇陵“下铜椁,以人鱼膏为烛,度不灭者久之”,所谓人鱼膏,或指娃娃鱼脂,或鲸脂,然始皇陵未启,此说终成悬案。
昔年吕洞宾游终南山,见一老道守灯枯坐,笑问:“此灯可照千秋?”老道颔首,洞宾拂袖灭之,复燃时叹曰:“心灯不熄,外灯何须长明?世人执迷膏脂,岂知形骸终朽。”此语暗合《道德经》“知其白,守其黑”之理——生命之光在神不在物,古墓长明之求,实乃魂灵永驻之妄念。
古人以灯喻命,故葬制极重灯火。秦汉以降,王侯墓中多置灯盏,非为照明,实冀灵魂不堕幽冥。然密闭墓穴,氧气既绝,纵以鲸脂为油,亦难逾月。后世演义附会,竟传人鱼油可燃千年,实乃渔樵闲话,不足为凭。李商隐诗云“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,烛火终有尽时,岂容欺天?
警醒世人:凡言“千年不灭”者,必有蹊跷!氧气与燃料缺一不可,古墓既封,灯何能独燃?
1534年,英王亨利八世为宗教改革,掘教堂古墓,于康斯坦丁之父陵中见一灯“稳定燃烧”,距其下葬已逾十二世纪。时人哗然,疑为神迹。然细察之,墓中灯盏数十,唯此一盏“长明”,余者尽灭——若真能千年不熄,何独此灯幸存?美国化学家西蒙·艾菲克少时闻此,穷三十一载究其理,终揭真相:古墓封闭时,灯油挥发与尸身磷化,积聚可燃气体;人启墓门,空气骤入,火种复燃,世人误作“千年灯”。
此理暗合《淮南子》“阴阳相薄为雷,激扬为电”之说——气体遇氧即燃,岂关鬼神?古人昧于格物,遂生妄想。张三丰修道武当,尝言“炉中火候差毫厘,丹鼎功亏九仞台”,炼丹尚需精微,况长明灯乎?所谓人鱼油,不过鲸脂易燃之性,遇氧复炽,非有仙方。
今观始皇陵未启,长明灯传说终难实证;而亨利八世所见,实为气体复燃之常理。南怀瑾先生论《易经》有云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,灯灭器朽,道存心间。后世当以史为鉴:莫信虚妄传,勤求真实理。古墓长明终是梦,人间清醒即光明。
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