盘点古代女子招亲方式,除了比武招亲和抛绣球外还有一种

古代女子招亲方式，除了常见的比武招亲和抛绣球，还有一种鲜为人知的方式，即同年大会，它源自唐代科举放榜后的曲江之会，让贵族女子在进士中挑选意中人，可谓古代版的“相亲盛会”。

在中国古代社会，婚姻多赖父母之命、媒妁之言，寻常人家循规蹈矩，但富贵之女却偶有择偶自主之机。可惜礼教森严，闺秀深居简出，难识外人，于是衍生出种种招亲之法，既解婚配之困，又显家族之志。这些方式背后，藏着古人对于缘分、家业与才情的微妙权衡，恰如道家所言“道法自然”，姻缘之事，亦需顺势而为。

比武招亲：武艺传承与家业守护

比武招亲，古已有之，其设置者大抵分为两类。一为武术世家，盼觅良婿以光大门楣，如《射雕英雄传》中穆念慈之事，她武艺不俗，却因年长急婚，遂设擂台择偶，冀得高手为伴。二为豪富之家，家财万贯而仅有一女，故寻婿兼求守业之能。若能于众人中脱颖而出，其人力压群雄，日后自无人敢欺，家业可保无虞。此法看似粗犷，实则暗合世道——强中自有强中手，婚姻亦成实力之较，犹如江湖风波，胜者方得安宁。道家修行中，张三丰创太极拳以柔克刚，比武招亲亦似此理，非纯以力胜，更需智勇双全，方能结善缘。

抛绣球：楼台一瞥定终身

抛绣球招亲，多行于大户之间。待字闺中之女，不满父母之约，便登绣楼择婿。事先，家人广布消息，引才俊报名，再行海选，发函邀约，秩序井然。至当日，姑娘持绣球逡巡楼上，眼观台下少年，心属何人，即抛球予之。得球者如获锦鲤，姻缘遂定。然此非儿戏，若无筛选，乞丐偶得绣球，则成笑谈，故门第相当方得入场，可见古代等级之严。这楼台一瞥，颇有诗意，恰如古词所云“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，瞬间心动，便定终身。吕洞宾游历人间时，曾见女子抛绣球择偶，笑谈缘分天定，非人力可强求，道家故事中，八仙各显神通，而姻缘之事，亦需一点灵犀。

同年大会：曲江池畔的姻缘会

除比武与抛绣球外，尚有同年大会，此乃唐代特有之风。科举放榜后，新科进士聚于曲江池畔，朝廷重臣与皇室公主亲临，相看意中人。女子若心仪某进士，可直表衷肠，同意则订婚，拒绝或遭权贵强掳——这折射出世态炎凉，豪门联姻，常带几分势利，然多数人仍愿攀附高枝，以图富贵。同年大会宛如今之相亲节目，但更重才学门第，唐诗有云“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，进士登科，本已风光，再添姻缘，可谓双喜。这般方式，让女子于有限社交中觅得佳偶，可谓古代智慧。近代史书如《国史大纲》略载此事，但吾以通俗笔法述之，免涉侵权，只求读者窥见一斑。

此外，古人招亲尚有对歌、对对联、对诗词等法，皆显才情之重。交通不便之世，女子深居闺阁，婚嫁讲究门当户对，等级森严。若门第相当，则顺理成章；若地位崇高而无匹者，便以这些方式挑选，以满足自家之求。《史记》中虽少载女子招亲，然民间故事流传，如卓文君听琴私奔，亦见自主之影。总之，古代女子招亲，非仅比武抛球，更有同年大会等雅集，它们如历史长河中的浪花，映照出社会变迁与人性追求。南怀瑾先生曾言，世间万物皆循道而行，姻缘亦如是，这些招亲方式，不过是古人在礼教框束下，寻得的一丝自由之风罢了。

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