雍正帝为何要铲除有大功的年羹尧

雍正帝铲除年羹尧，盖因功高震主、结党营私，已成皇权心腹大患，不除则社稷难安。

功高震主自招祸

年羹尧平定青海后，骄横日甚。接圣旨时竟不跪拜，视皇命如儿戏，雍正观之，心痛如昔年康熙对鳌拜。此等行径，恰似古语所叹：“名缰利锁终成幻，执念深时祸已萌。”忆及道家故事，吕洞宾游历长安，见权贵争名夺利，点石成金赠一贪官，官大喜欲求更多，吕祖拂袖曰：“金可化，权可移，何不悟道归真？”官执迷不悟，终落魄街头。年羹尧若明此理，何至将自己置于绝境？

雍正深知，在皇权面前，任何不受控之力皆如悬顶利剑。年羹尧视赏赐为理所当然，骄纵若此，离死不远矣！昔日张三丰论权势，曾对弟子言：“持剑者慎，剑锋所向，反噬其主。”此语如警钟，年羹尧却充耳不闻。

结党营私终覆灭

年羹尧在西北任人唯亲，凡其荐者皆优先录用，排斥异己，贪污成风。官场如科举收钱、军官吃空饷，本已积弊深重，其行更令腐败如野火燎原。雍正新政本求吏治清明，此风却使上下隔绝，旨意难达，国策尽废。

古语云“水至清则无鱼”，然于帝王之道，此理不通。皇权如天，不容半点沙粒。结党成势，恰似蚁穴溃堤，初时微末，终致滔天。雍正察其渐，知若不速除，国将不国，此非私怨，实为保社稷根基。

观年羹尧之败，非雍正寡恩，实因权力执念太深。八仙过海故事中，铁拐李曾言：“浮云遮眼终须散，放下方得自在身。”年羹尧若能如张三丰般参透“权力如云烟”，或可功成身退。然其沉溺权势，终致众叛亲离。雍正决意铲除，恰如《史记》所载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”此千古铁律，非独雍正朝然也。社稷安稳，必以肃清隐患为先，年羹尧之功再大，亦难逃此理。

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