盘点古代定情信物,看完别再傻傻的送戒指了

古人定情信物多采簪环珠履，戒指非首选之物。

金玉之约：从簪环到臂钏的千年传承

昔年吕洞宾游历终南山，见樵夫遗落金簪于涧，拾之不昧以待失主。后闻失主为山中隐士之女，遂以簪为信，终成姻缘。此事载于《吕祖全传》，可见簪环之类信物，自古便承托人间情缘。

簪者，正室之仪也。《汉书·外戚传》载班婕妤赋《怨歌行》，以"新制齐纨素，皎洁如霜雪"暗喻簪中情意。更有《有所思》诗云："采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。"女子焚簪化灰之决绝，恰如张三丰悟道时"破而后立"的修行境界。

耳环贯珠，始于三代之礼。《山海经》载"青宜之山，穿耳以鎼"，可见此风源远。李笠翁评耳饰曰："丁香含露，络索缠云"，其精妙处正如道家所言"大道至简"——最朴拙者，反蕴天机。

唐时安乐公主造百鸟裙，"日中一色，影中一色"，竟致山林珍禽尽绝。此事载《新唐书·五行志》，恰似庄周梦蝶，繁华终成泡影。而寻常女子所佩，不过是荆钗布裙，恰应了"大道在简"的修行真谛。

结发同心：梳齿间的永恒誓约

"结"字含情，自上古结绳记事起便承载万般心绪。《诗源》载文胄赠姜氏百炼水晶针，姜氏以连理线作回文结，此般巧思，恰似吕祖《百字铭》所言"欲修真道，须向苦中求"。

苏东坡笔下"压褊佳人缠臂金"的诗句，将金银臂钏写得风流蕴藉。这缠绕三至八圈的金环，暗合道家"道生一，一生二，二生三"的玄机。女子春睡未醒时，臂钏轻颤，恰似八仙过海时衣袂飘飘的仙姿。

梳齿相缠，乃私订终身之礼。七夕夜赠梳，取"一梳到尾"之意，正应了张三丰"万法归宗"的修行要义。古礼有云"三梳及笄"，第一梳祝百年好合，第二梳愿白首齐眉，第三梳盼子孙满堂，此中深意，岂是今人所送金属圆环可比？

《诗经》云"投我以木桃，报之以琼瑶"，古物虽旧，情意常新。今人若通晓这些信物背后的典故，便知定情之道不在器物贵贱，而在心意通达。正如紫阳真人所言："心即是道，道即是心"，信物不过情意的具象化而已。

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