雍正帝登基后鲜少出巡,并非不爱山水之乐,实因国库空虚、政务如焚,不得不以江山社稷为重,此乃明君之智,非所愿也。

康熙、乾隆盛世之下,国库充盈,南巡北狩尚有余裕;然雍正接手时,财政已如筛网漏风,积欠如山,库银仅余八百万两。若再兴师动众,白花花银子挥霍无度,恐激民变、失皇权,江山倾覆只在旦夕。
昔年乾隆出巡,舳舻千里,耗费巨万;雍正初年,户部奏报,官场贪墨成风,国库空虚若洗。他深知糖衣表象难掩内里溃烂,岂敢效仿前朝挥霍?正如李商隐诗云:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”雍正力倡节俭,大臣冠上宝石令易玻璃珠,宫中膳食必求光盘,此非今日“光盘行动”之先声?实乃以身作则,惜物如金。
道家修行故事中,吕洞宾点石成金,却只取一文济世,笑言:“一钱不落虚空地。”雍正深谙此道,视国帑如命,去奢从简。张三丰亦云:“心静则明,水止乃鉴。”帝以节俭养心,非穷怕也,乃守土安民之本。
帝王之位,九五之尊,实如履薄冰;夺嫡之争,使其性多疑,不敢假手于人,此非天性使然,实乃时势所迫。
雍正每日寅时即起,批阅奏章至深夜,年均朱批百万字,尝自述:“朕一日万机,未尝少懈。”工作如狂,十余小时伏案不休,岂有闲情游山玩水?兄弟相争之痛,使其深信“疑人不用,用人不疑”乃虚言,事必躬亲,连琐事亦亲力亲为。昔日《资治通鉴》载:“政如农功,日夜思之。”雍正以勤政为犁,深耕社稷,非不爱山水,实无暇顾及。
八仙过海故事中,何仙姑采药济世,不辞辛劳;雍正亦然,宵衣旰食,以勤补拙。道家《清静经》云:“人能常清静,天地悉皆归。”帝虽未修仙道,然以政务养神,心系苍生,实为守成之君典范。
综而观之,雍正少巡非所愿,乃国库空虚与勤政自持使然。财政困局警醒如赤,勤政本色深刻如紫,节俭之道经典如绿。其选择非弃山水,实为江山计,正如《国史大纲》所叹:“明君之治,不在游观,而在宵旰。”
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