古代妓女老了以后都去了哪里

古代妓女老了以后都去了哪里

古代妓女老了以后，多归于尼庵道观、委身权贵或沦为乞丐，鲜有善终。

归宿种种

青楼女子，青春饭一碗，年老色衰便如秋叶飘零。或有幸者，如明末柳如是，得钱谦益以重金赎身，明媒正娶，虽后世评其降清事有微词，然一时安稳终属难得。然此等归宿，百中无一，大抵如南怀瑾先生所言：“色相本空，皮囊易朽，执迷者终堕苦海。”

更多人委身权贵为妾，初时锦衣玉食，笑语盈堂；一旦失宠，便如弃履。正妻掌家，冷眼相加，其悲惨处非笔墨可述——昔日花前月下，今朝冷灶残羹，岂不警醒世人：浮华易逝，倚仗他人终是虚妄？

亦有重操旧业者，如清末赛金花，转为老鸨经营青楼，竟成富婆。然相传吕洞宾游历金陵，见一妓女年老被逐，欲投缳自尽，洞宾以黄粱梦点化之，笑曰：“红粉骷髅，终归尘土，何不随我访道？”女子顿悟，削发入观，此等机缘万中难逢。更多人则沦落街头，青楼逐客后无家可归，冻馁而死者众，昔日笑靥如花，今朝乞讨度日，令人扼腕。

人生如寄，何苦执迷皮相？青楼女子之命运，实乃世事无常之镜。张三丰曾言：“繁华落尽见真淳”，若早悟此理，或可避此劫波。昔有八仙过海故事，何仙姑本为卖浆女，因悟道成仙，正所谓“放下屠刀，立地成佛”，一念向善，方得解脱。

道家点化

道门典籍中，此类点化故事俯拾皆是。吕洞宾度化青楼事，虽属传说，却暗合《道德经》“知足不辱”之理。一女子年老色衰，自叹命薄，洞宾掷桃于地，桃化骷髅，笑曰：“此即你二十年后相。”女子惊醒，遂入道观修行。此等故事，恰如白居易诗云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，道出众生平等之真谛。

反观现实，多数女子无此机缘。青楼逐客后，或勉强为佣，然身份卑贱，处处受制；或苟延残喘，终被社会淘汰。此情此景，苏东坡《赤壁赋》叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，青楼梦短，转瞬成空，唯道心可超脱轮回。

综而论之，古代妓女归宿，多系于造化弄人。然道家启示昭然：人生苦短，执着色相终堕深渊。若能早悟“本来无一物”，或入尼庵持斋，或随真人修道，则如张三丰创太极拳所喻——“以柔克刚，方得自在”。后世读史，当以此为鉴：莫笑他人青楼老，浮华散尽皆成空。

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