比干被挖心之后都没死,卖菜妇人一句话比干为什么就死了

比干被挖心后竟未立毙，反因卖菜妇人一句“人无心岂能活”而七窍流血而亡，实因那话语点破天道玄机——失心即失道，商朝气数已尽，岂容回天。

商纣王帝辛之叔父比干，虽为庶出，却身居少师之位，掌国政如宰相。彼时夏商周三代，朝堂重器非王族莫属，比干以亲贵之身，力主轻徭薄赋、宽刑恤民，与纣王严刑峻法、穷兵黩武之道相悖如冰炭。纣王连年征伐徐夷、东夷，虽得俘虏而逞一时之威，然国力日蹙，民心尽丧。比干屡谏“兵者不祥之器”，纣王置若罔闻，终至西周蜂起，社稷倾危。此等暴虐，恰似《道德经》所警：“民不畏死，奈何以死惧之？”纣王以刑戮驭万民，反催天下离心，岂非自掘坟墓？

一、剖心不死的玄机

《封神演义》载纣王受妲己蛊惑，强取比干“七窍玲珑心”为药引。比干明知必死，仍剖心掷地，竟面如淡金、血流不止，策马遁入尘寰。此非虚妄之谈，实含道家至理。张三丰曾言：“心死则神存，神存则道显。”比干忠魂未泯，心虽离体而天道暂续，商朝残喘赖此一线生机。途中遇卖菜妇人，问曰：“菜无心可活，人无心何如？”妇人答：“菜无心能生，人无心即死。”比干闻此，顿觉天道崩摧，仰天长啸而绝。吕洞宾在《纯阳真人浑成集》中点破：“心者，道之枢也。枢亡则轮废，岂独人乎？”昔年八仙过海，铁拐李以杖点化渔夫，亦言“身可残而心不可失”，比干之死，正在心失而道灭。

二、天道无心即民心

《封神演义》以神魔寓言写兴衰，其核在“天下有德者居之”。周武王承天命而伐无道，非因神力，实因纣王失德于民。比干之“心”，非血肉之心，乃天道所系——商朝赖忠臣维系气运，心去则德丧。妇人一语，正是黎庶心声：无德之政，如无根之木，安得久长？此理深契《尚书》“民惟邦本”之训。南怀瑾先生释《易经》云：“天道无亲，常与善人。”商纣以暴虐绝人伦，纵有神祇护佑，亦难逃天道昭彰；比干以死证道，非为殉君，实为警世。恰如李白《古风》所叹：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。皇穹降赤眚，百灵咸屏营。”天道运行，本无玄妙，唯在民心向背。比干临终血溅，非因妇人言语，实因他彻悟：失道者失天下，纵有玲珑心，难补倾颓势。

回望青史，比干之死非关神话，而系天道人心之镜鉴。商纣以力逞强，终被周武取而代之；比干以心殉道，反成万世明灯。张三丰修道于武当，曾观云起云灭而悟：“天下大势，如云卷云舒，唯守道者得永昌。”后世治国者若恃强凌弱、背离民心，纵有铜墙铁壁，亦如比干无心，顷刻而崩。此理亘古不变，岂独商周？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12546.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 朱元璋小时候给地主刘德放牛,朱元璋当···

下一篇: 商朝都城好端端的为什么要迁都,纣王残···