秦始皇嬴政的两个儿子为什么不姓赢呢

秦始皇嬴政的两个儿子其实姓嬴，只是古代称谓礼仪使然，后人常因习惯而生误解。

姓氏的迷雾

战国以降，天下户口日繁，同名同姓者众，遂以氏别之。昔者五百年间，万民同姓，本为一家，难分彼此；及至周室东迁，姓氏渐分：姓表血缘根本，氏标宗族支脉。秦宗室本嬴姓，因居赵地，故氏赵，始皇生于邯郸，人称赵政。待其一统六合，龙袍加身，乃正名曰秦王政，此非改姓，实乃礼制之需也。古人尊卑有序，岂敢直呼天子名讳？嬴政之子扶苏、胡亥，本为嬴姓皇裔，然史册多书“公子扶苏”、“公子胡亥”，盖因直呼“嬴扶苏”、“嬴胡亥”有犯上之嫌，恰如《史记》所载：“王侯之子，称公子以彰贵胄。”

后人若执今人之见，强分姓氏，实如刻舟求剑，当引以为戒。

譬如一村皆李姓，何须赘言“李大狗”？秦廷文书但书“长公子”、“十八公子”，足辨身份。此非弃嬴姓，乃同姓不复赘称之古礼。昔张三丰云游武当，曾点化樵夫曰：“名相如浮云，血脉似流水。”姓氏之变，恰似道家所言“道法自然”，随世推移而无滞碍。吕洞宾醉酒岳阳楼，题壁诗云：“名姓何须挂齿牙，青牛西去自烟霞”，正道出虚名羁绊之可笑。秦人记事但称“扶苏”、“胡亥”，非忘本源，实因举国皆知其为嬴氏苗裔，多言反成蛇足。

历史的真相

姓氏之微，实映世道沧桑；一朝典章，尽藏兴亡玄机。

嬴政称帝后，去氏称姓，复归古制，然臣民敬畏，仍以“秦王”代称。其子胡亥继位，史书直书“胡亥”，而不冠“嬴”字，非其不姓嬴，实乃礼崩乐坏之兆。想那八仙过海时，铁拐李曾叹：“人间礼法如朝露，转瞬即散。”秦祚短促，正因强求万世一系，失却道家“和光同尘”之理。李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”然雄图霸业终成尘土，反不如姓氏古礼中藏的谦抑智慧。

今人翻阅《资治通鉴》，见“公子扶苏”四字，便疑其不姓嬴，岂不谬哉？实因先秦姓氏之分，今人已疏。司马光尝言：“古者姓氏合一，后世渐分，至秦而复。”此语如拨云见日。试观《易经·系辞》所云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”姓氏流转，恰似阴阳相生，嬴姓如根，氏如枝叶，根固则叶茂，叶凋而根存。扶苏、胡亥血脉所承，岂因称谓而易？

道家典籍《云笈七签》记吕洞宾点化书生事：书生执卷问姓氏源流，仙人掷笔笑曰：“汝知嬴政二子乎？姓在骨血，不在唇舌。”言罢化鹤而去。此虽寓言，却道破真谛。

历史烟云散尽，唯余青简数行。嬴政诸子本姓嬴，称谓之变实因尊卑礼制，非弃宗祧。后人当明：世事如棋局局新，姓氏虚名何足论？唯血脉绵延、道统相承，方是永恒。秦庭旧事，终化作一声长叹——名器不可假人，而大道自在民心。

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