古代打完仗后不能马上脱盔甲,确因“卸甲风”可致人于死地,绝非虚妄之谈。

今人常言锻炼后不可急脱衣,盖因气血奔涌于肌腠,卫外之气骤衰,风寒乘隙而入,轻则伤风,重则中风。此理岂独今世有之?《黄帝内经》早有明训:“风为百病之长,汗出当风,乃生大偻。”古人行军,铁甲裹身如负火炉,夏则闷热难当,冬则寒气刺骨。然将士纵汗透重衣,亦不敢轻解甲胄。何也?盖战时气血激荡,汗孔洞开,若骤遇凉风,经脉立如冰弦崩裂,气血凝滞则痛如刀割,此即“卸甲风”之害。昔年吕洞宾云游至边关,见一卒汗流浃背即脱甲纳凉,遂慨然道:“汝身如鼎沸之水,风似寒刃,岂可骤冷?昔张三丰于武当修道,尝言‘动极生静须循序,气血调和方为安’。”此非玄虚之论,实乃性命攸关之理。道家修行最重阴阳流转,战阵厮杀后阳气外泄,若不待其徐徐内敛,便如炉火骤熄,余烬反噬,轻则瘫痪,重则殒命。
古语“避风如避箭”,诚非欺我。明初大将常遇春,体魄雄健如铁塔,人称“常十万”,洪武二年北征凯旋,一时忘形解甲,凉风透骨,竟暴卒于柳河川。朱元璋亲撰祭文叹曰:“虽古名将,未有过之,惜乎骤解重铠,寒邪入髓!”此非孤例。战国魏王豹亦因战罢贪凉,寒气深侵而亡;唐末李存孝更曾卸甲即仆,幸得部将激其怒火,气血复涌方得生还。观此三事,足见风邪之毒甚于刀兵。
战场杀伐,岂止敌我相搏?实乃与天地阴阳角力。古人深知,甲胄虽重,却为护身之盾;解甲虽快,反成催命之符。此中深意,非仅医理可括。昔张三丰授徒时尝言:“刚柔相济谓之道,战罢如龙潜深渊。”盖将士浴血之后,阳气浮越,若不待其沉潜,便如沸水浇冰,立见凶危。故军中严令:战事方歇,必缓步调息,待汗收体温平复,方许卸甲。此非畏难偷懒,实乃以静制动之大智慧。
今之影视剧中,将士凯旋即袒裼裸裎,此大谬也!古来行军,岂止防敌暗袭?更在护自身气血周全。常遇春之殇,魏豹之祸,皆因一念之疏。八仙过海故事中,吕洞宾曾点化渔夫:“急流勇退须徐徐,猛浪收帆恐覆舟。”战阵如浪,甲胄即帆,骤然松懈,焉得不覆?史册斑斑,岂容轻忽。昔人云:“一时贪凉,百世遗恨。”此语字字泣血,当为千古警钟。
综观古今,战场纪律非止御敌之术,实乃养生之道。卸甲缓急之间,系乎存亡之机,岂可不慎?故曰:甲胄可护身,急脱反伤身;气血调和处,方是真将军。
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