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此人当面责骂朱温,朱温为什么还给他封王

众妙之门 2023-06-14 21:01:13

朱温之所以不杀当面斥责他的朱全昱,反授以王爵,盖因朱全昱乃其亲兄,且所言直指天理人心,朱温虽暴戾,亦不敢悖逆人伦、触犯天道。

兄弟之义,胜于帝王之怒

朱全昱者,宋州砀山人也,朱温之长兄。其父早殁,家贫无依,母携三子寄食于地主刘崇之家。全昱性淳厚,勤耕力作;而朱温少时“不事生业,以雄勇自负”,乡里多厌之。及黄巢起兵,朱温与次兄朱存投义军而去,存战死,温独存,后降唐,累功为节度使,终篡唐自立,号曰梁太祖。

然富贵未改其骨中之戾气,篡位之举,实悖君臣大义。

称帝之日,殿廷设宴,群臣欢饮。全昱忽掷骰于盆,厉声叱曰:“朱三!尔本砀山一民,蒙唐室拔擢,位至四镇节度,何负于汝?今灭李唐三百年社稷,吾恐赤族之祸不远矣!尚复博戏乎?”

此语如雷霆裂空,满座失色。朱温虽素以残忍著称,闻兄言竟默然无怒,仅命“散席”而已。非其仁厚,实因天理昭昭,人伦不可废也。古语云:“兄弟阋于墙,外御其侮。”纵为帝王,亦难逃血脉之纲常。况全昱所言,非私怨,乃公义;非毁谤,乃警世之钟。

吕洞宾尝言:“修道先修心,治国先正名。”朱温虽据九五之尊,名不正则言不顺,故闻兄责而心悸,虽欲怒而不敢发。

暴政之下,天道犹存

朱温称帝后,确曾推行劝农、减赋、整吏之策,中原稍苏。然其性多疑嗜杀,法令苛酷,尤以“跋队斩”为甚——将死兵逃,皆戮无赦;又黥面为记,逃者必诛。五代之法,惨烈至此,史笔难书。

然天道好还,报应不爽。朱全昱临终前已断言:“吾将见汝赤其族矣。”果不其然,朱温子孙相残,宗室尽灭,梁祚仅十六年而亡。此正如《道德经》所云:“天网恢恢,疏而不失。”

观朱温一生,能成霸业,亦败于私欲。其用兵有略,治国有策,然德不配位,终致覆宗绝祀。反观朱全昱,一介老农,无权无势,却以直道立身,以天理责弟,卒得善终,子孙亦免于屠戮。此非天意乎?

张三丰尝教弟子曰:“宁守拙以全真,勿逞巧而丧德。”朱全昱虽愚朴,其言却如古镜照形,映出朱温之虚妄与危殆。故王者可封其兄为王,非畏其势,实惧其言合于天心耳。

嗟乎!乱世枭雄,或可一时横行,然若悖人伦、逆天理,则虽居九重,亦如履薄冰。朱温之忍,非仁也,乃畏也;朱全昱之直,非狂也,乃诚也。诚者,天之道;畏者,人之机。二者相较,高下自见。

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