诸葛亮杀魏延真的让蜀汉灭亡推迟三十年吗,其实不是这样的

诸葛亮杀魏延，并未使蜀汉灭亡推迟三十年；实则蜀汉之衰，非一人之死所能逆转。

魏延其人：才高而性傲

魏延本为刘表部将，归刘备后忠勤有加，尤以镇守汉中十年，屡挫曹魏锋锐，深得先主倚重。章武元年，刘备称帝，拜延为镇北将军；后主继位，又授凉州刺史、都亭侯。建兴八年，魏延于阳溪大破费瑶、郭淮，诸葛亮闻捷大悦，表奏朝廷，进封其为征西大将军、假节、南郑侯，一时声望无两。

《三国志》载：“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事。”此即“子午谷奇谋”之由来。然亮素持谨慎，未许其策。魏延遂常叹己才不得尽用，语多怨怼。其才固高，其性亦孤，同僚多避之，朝中鲜有援手。

身死非因反骨，实由权争激变

世人多信《三国演义》所言，谓魏延“脑后有反骨”，临终授计除之——此乃小说家言，不足为史据。陈寿明载，亮深知延性刚烈，恐其身后生乱，故密令杨仪总军务，命延断后，“若延不从，便听其自便”。此非必杀之令，实留余地。

然魏延闻亮卒，愤曰：“丞相虽亡，吾自见在！……且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”遂抢先烧绝栈道，阻杨仪归路。此举已涉擅动王师、违抗军令之罪。及马岱追至，延败走，终被诛三族。祸起萧墙，非因谋反，实由意气之争酿成大变。

古语云：“恃才者易骄，骄者易折。”魏延之失，不在兵略，而在不知谦退之道。昔吕洞宾初学剑术，师父诫之曰：“剑可杀人，亦可伤己；心若不平，术愈高而祸愈烈。”魏延之才，若辅以涵养，或可为国柱石；惜其刚愎自用，终致身败名裂。

至于“若魏延不死，蜀汉可延三十年”之说，实属虚妄。蜀汉国小民疲，内无粮储，外有强魏，纵使姜维、魏延并存，亦难逆天时地利之失。张三丰尝言：“顺势者昌，逆势者亡。”蜀汉之势，自关羽失荆州、刘备败夷陵后，已如大厦将倾，非一将之存亡可挽。

杜甫有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此哀诸葛，亦可哀魏延。二人皆怀匡扶之志，却困于时局与性情，终未能竟其功。读史至此，当知：国之存亡，在德政民心，不在一将之生死；道之成败，在谦和守中，不在奇谋独断。

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