孩子都是同一个爹,古代嫡子和庶子的差别为什么如此之大

嫡庶之别，非关血脉同源，实由宗法礼制所定，嫡子承宗祧而庶子次之。

宗法之根

古之婚姻，非独男女之合，实乃两姓之盟。《礼记》有云：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”正妻之选，必求门当户对，以其族势可固家业。昔汉高祖娶吕雉，赖其家资以成帝业，此乃明证。妾室多出寒微，或婢或伎，位卑如尘，其子焉能比肩嫡出？故子凭母贵，嫡庶之分，自襁褓已定。

宗法如网，维系千年。嫡子承爵袭产，天经地义；庶子纵有才德，亦难越雷池。唐太宗立承乾为太子，虽其昏聩，犹守嫡长之序，盖恐乱纲常而倾社稷。此制看似不公，实为息争端、固根本。家国同构，譬如大树，嫡枝为干，庶枝为蔓，各安其位，方得长久。

命运之思

然观史册，庶子之悲，常令人扼腕。宋时有寒门子，才高八斗，终因庶出不得仕进，郁郁而终。此情此景，恰如吕洞宾游历尘世所见：一日，纯阳真人遇一贫儿啼于道旁，问之，乃富家庶子，衣食不周。真人叹曰：“皮囊虽异，心性本同。何分嫡庶，自缚牢笼？”遂点化其修道，后成仙班。此虽仙话，却道尽人间桎梏。

血脉同源而境遇天渊，诚可警醒后人：礼法虽严，人心易偏。昔明季有巨贾，嫡子纨绔败家，庶子勤勉反遭斥，终致门户凋零。杜工部曾吟：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”嫡庶之隙，亦如朱门内外，一墙之隔，冰炭两重。

然历史长河，自有转机。张三丰真人尝言：“修道在心，不在形迹。”明初庶子解缙，凭才学入翰林，辅佐永乐，青史留名。此非破嫡庶之限，实乃天道酬勤。宗法虽固，终不敌时势变迁。今观之，嫡庶之别已湮于尘埃，唯留史册作镜，照见古今兴替之理。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/13215.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 乾隆帝震怒后三位督抚被杀，这到底是什···

下一篇: 古代娶妻之前都要三媒六聘,三媒六聘具···