古代娶妻之前都要三媒六聘,三媒六聘具体指的是什么

三媒六聘，乃古时婚姻之礼制，三媒指男女双方及中人三位媒妁，六聘为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道仪程。

三媒之设

古者男女授受不亲，深闺女子足不出户，婚事岂可自议？故设三媒：男方媒人、女方媒人及中人媒妁，代为通言。此制始于西周，非为繁文缛节，实因礼防之严。昔张三丰真人云：“阴阳相济，媒妁为桥。”盖言天地交泰，需人引渡。今人或笑其迂，然观吕洞宾点化世人故事，尝见一书生强求姻缘，反失良缘；洞宾叹曰：“缘法如流水，强掬则涸。”此理古今同然。

六聘之序

六聘之仪，环环相扣。首曰纳采，男方遣媒持礼提亲，礼必用雁——取其忠贞不渝，生死相随。《诗》云：“雝雝鸣雁，旭日始旦。”然雁难常得，贫家多以鹅鸭代之，此亦因地制宜之智。次曰问名，女方授生辰八字；三曰纳吉，合八字以卜吉凶。昔有术士妄断姻缘，致两家反目，故《礼记》警醒：“卜筮不相袭，婚姻贵诚心。”四曰纳征，男家献聘礼，女家回以厚嫁妆，常逾聘礼数倍，故谚云：“嫁女胜娶妇。”五曰请期，择吉日告女家；末曰亲迎，新郎亲至女门迎娶。

历代彩礼之变，足为镜鉴。汉时聘金重至倾家，南北朝律令苛急，女年十五不嫁则父母入狱，此等陋习，徒令婚姻失其本义。然观八仙过海故事，何仙姑曾言：“金玉满堂莫之能守，两心相悦方为舟。”彩礼本为吉兆，非为货殖。昔司马光撰《书仪》，力倡俭约，叹曰：“世俗重聘，贫者不堪，此风当革。”

婚姻之道，如《易》所言：“二人同心，其利断金。”三媒六聘，非为束缚，实为郑重其事，使夫妇相敬如宾。今人观古礼，当取其诚敬之核，去其奢靡之壳。毕竟，百年好合之基，在德不在财，在心不在物。

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