汉献帝封给曹操的司空到底是什么官职,这个官职权力有多大

司空一职，东汉三公之一，曹操受封后，实掌监察百官、总揽朝纲之权，更因汉献帝特许“百官总己以听”，使其位虽次于太尉司徒，却能名正言顺威慑群臣，几同摄政。

司空的千年流变

司空之设，可溯至西周，本掌营建水利，位列五官。至汉成帝时，改御史大夫为大司空，职掌转向监察；光武中兴，去“大”字，与太尉、司徒并称三公。此时太尉主兵戎，司徒理民政，司空则司百官纠劾。然至献帝建安元年，天下板荡，此职早已非虚衔可比。曹操迎天子于许都，初授司隶校尉，未几即拜司空，行车骑将军事——车骑将军本位次上卿，典京师兵卫，然关键在“百官总己以听”五字，此乃汉献帝无奈赐下的尚方宝剑，使曹操得以挟天子而令诸侯。

为何曹操不取司徒或太尉？细究其因，彼时吕布窥兖州，袁绍屯河北，曹操自领军事，已行太尉之实；司徒琐务，尽委荀彧等文臣。司空之位，恰似量身定制：既避“主政”之嫌，又握监察之柄，使百官俯首如群羊见牧。昔年王允为司徒，尚能周旋董卓之间，而曹操得司空，却如虎添翼。此中玄机，正如《道德经》所言：“将欲歙之，必固张之”，以退为进，方显权谋深意。

权柄背后的警世钟

道家典籍载，吕洞宾曾点化洛阳贪吏：见其高坐堂上，掷印叱曰，“此物如刀，握之不正，反割己手！”吏惊问何解，洞宾笑指阶前柳：“荣枯在天，权柄在心。”曹操得司空印时，何尝不似此吏？初以“奉天子”为名，终致“令诸侯”为实。

曹操以司空总摄万机，至建安十三年竟废三公而自任丞相。此非骤变，实为十年蓄力之果。观其受封司空之初，便以“行车骑将军事”南征北战，使官职虚名化为实权利器。后世曹魏立国，三公渐成虚衔，王朗、高柔辈徒拥司空之名，再无监察之实。反观曹操掌司空时，百官奏事必先过其目，连袁绍书信亦需他朱批，此等威势，岂是寻常三公可比？

曹操尝自咏“老骥伏枥，志在千里”，其志岂止千里？实欲代汉自立。司空之权，重在“总己以听”四字暗藏杀机——汉献帝本欲以官职酬功，未料授虎以翼。待曹操废三公设丞相，东汉国祚已如风中残烛。后人读史至此，当思张三丰论权术：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”曹操争得一时滔滔，却失千古清名，此乃乱世权谋的终极悖论：握权愈紧，失道愈速。

故司空一职，在承平为监察之司，在乱世则成篡逆之阶。曹操借其名而行其实，终使三公制度崩坏于一旦。观其始末，唯记《尚书》警语：“皇天无亲，惟德是辅。”权柄如火，善御者照明，妄执者焚身，此理古今不易。

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