清明节除了踏青墓祭还有哪些传统习俗,北魏时期插柳成风

清明时节，万物洁齐，除踏青墓祭外，尚有插柳、荡秋千、蹴鞠等古俗遗风，尤以北魏插柳之习蔚然成风。

《月令七十二候集解》云：“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”此言道尽节气本义——仲春暮春之交，天地澄澈，生机勃发。然清明非独天时，更融人文精魂。周代肇始，历两千五百余载，初为农事节令，“清明前后，种瓜点豆”之谚即源于此。至唐宋，南北风俗交融，寒食禁火、上巳游春之俗渐汇其中，终成祭祖追远之盛典。程颢曾吟“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，一扫悲凄之气，春和景明中，人皆可感天地生意。

插柳成风

北魏之时，插柳之习遍及闾巷。《齐民要术》明载：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”民间奉柳为“鬼怖木”，既因杨柳易活、岁岁成荫，暗合神农授农之恩；亦受佛门观世音柳枝洒露启悟，视其为驱邪圣物。更有介子推焚身柳下之典，晋文公折枝戴首，遂成追思之礼。道家修行者尤重此物，吕洞宾云游时尝以柳枝点化病者，谓“一叶能藏大千界”，柳露凝天地清气，正合清明涤荡身心之妙。古谚“柳条青，雨蒙蒙”亦显先民观天智慧，檐下插柳，晴雨可卜。

古俗拾遗

清明古俗，岂止墓祭踏青？荡秋千之戏，五代《开元天宝遗事》记宫中“竞竖秋千，呼为半仙之戏”，文彦博诗云“林立秋千挂彩绳”，彩绳飞舞间尽是春意。蹴鞠如杜甫所咏“十年蹴鞠将雏远”，北地少年争逐圆球，力与美并存。此等嬉游非独玩乐，实乃效法自然——张三丰曾言“动中求静，方得真阳”，清明放风筝时剪断丝线，谓可除病消灾，夜悬彩灯若“神灯”，恰似八仙过海各显神通，寄寓人间祈愿。斗鸡之戏自《左传》有载，唐时风靡，玄宗亦好之；而寒食禁火冷食，虽传为介子推遗风，实承《周礼》“仲春修火禁”古制，天干物燥，山火易发，此俗实为警醒世人敬畏天时。

岁月流转，诸多古俗渐隐，唯踏青墓祭长存。然细察史册，清明本是天地人三才交融之节：插柳见生生不息，秋千显动静相济，冷食寓慎终追远。苏轼曾叹“人生如梦，一尊还酹江月”，清明祭扫何尝非对生命轮回的体悟？今人重拾古俗，非为泥古，实欲在春色中接续那份对自然的敬畏、对先人的感念。柳条新绿年年发，习俗虽变，清明真意永在人心。

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