康熙帝晚年曾言:“朱三太子之患,非兵戈可解,乃人心所系。”

【朱三太子之谜】
明末崇祯十七年,李自成破京师,崇祯帝自缢煤山,三皇子朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤仓皇逃窜。史载“三子分途,各觅生路”,然此间隐情,实为后世纷争之源。
《明史·诸王传》载:“崇祯诸子,或殉国,或流离,终无确迹。”然朱慈炤之名,竟成清初政治图谱中最为诡谲的符号。其改名王士元,自称“元士王”,暗合《周易》“王臣謇謇”之象,恰如《道德经》所言:“大隐于市,不显其名。”
【香火断绝之祸】
朱慈炤流落江南,以教书为业,隐忍半生。然“天不藏奸”,终因醉后吐露身份,招致灭门之祸。此情此景,恰如吕洞宾遇钟离权点化时所言:“尘世浮名,终成泡影。”
《明季北略》载:“朱三太子者,实为永王慈炤,流落民间,以教书为业。”康熙闻讯,命浙江巡抚密捕,终以“假冒宗室”之罪诛之。此事引发《资治通鉴》作者司马光所言“以一人之私,累及九族”之叹。
其子朱某临刑前,曾诵《孟子》“民为贵,社稷次之”之句,竟与张三丰《无根树》中“一念起,万缘生”之理暗合,可见乱世之中,忠孝难全,终成历史长河中一滴血泪。
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