面对刘邦的猜忌萧何怎么破萧何人生中的三次危机！

萧何破局之法，无非六字：自污、让利、交质。

历史这面镜子，照见的不仅仅是兴替，更是人心。南怀瑾先生曾言，世间事，无非名利二字，而在名利场中打滚，最难测的便是帝王心术。大家看那汉高祖刘邦，出身草莽，却深谙权谋之道。对于萧何这位大汉第一功臣，刘邦既倚重其镇守关中，供应兵员，又时刻提防其功高震主。这就好比道家修行中讲的“阴阳消长”，福祸相依，在权力的巅峰，危机往往潜伏在阴影之中。

送子入营与却赏散财

早在楚汉相争最胶着之时，刘邦在前线浴血奋战，萧何在后方栎阳坐镇。史载萧何权力极大，“辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻”。这意味着什么？意味着萧何在关中就是“土皇帝”，便宜行事，事后汇报。刘邦在前线吃紧，后方却有一个如此能干且手握大权的萧何，他能睡得安稳吗？

于是，刘邦频频派遣使者劳军，嘴上说是慰问丞相辛苦，实则是探听虚实，监视动向。这就像吕洞宾试炼人心，不显山不露水，却暗藏玄机。萧何起初并未多想，幸亏门客鲍生点醒了他：“汉王之所以屡遣使者，实乃疑君也。”

这一招可谓点中死穴。萧何当机立断，将自家兄弟子侄中能打仗的全部送到刘邦军营。这哪里是送兵，分明是送“人质”。刘邦看到萧何全家老小都在自己手中，那颗悬着的心才算是放了下来。这就是“交质”的智慧，用至亲的安危换取君主的信任，表明大家是一条绳上的蚂蚱，荣辱与共。

到了汉十一年，淮阴侯韩信被诛，这本是功臣的悲剧，却成了萧何的又一劫数。刘邦不仅给萧何增加了五千户封邑，还特意派了五百名士卒做他的护卫。旁人看来这是皇恩浩荡，那个曾种瓜谋生的召平却对萧何说：“祸自此始矣。淮阴侯刚反，陛下疑心最重，给你五百卫兵，这不是保护，是监视。”

萧何何等聪明，立刻领悟了其中的凶险。他立马推辞了封赏，并将全部家财捐出充作军费。这便是“让利”。老子在《道德经》里讲：“功遂身退，天之道。”萧何不受不义之财，甚至主动散财，就是要告诉刘邦：我萧何没有野心，我只守着本分，绝不贪图非分之想。

自污名节以保身

然而，最大的危机还在后头。汉十二年，黥布造反，刘邦再次亲征。此时韩信、彭越已死，萧何在关中经营多年，深得民心，百姓只知有萧相国，不知有汉王。这便是“功高震主”的极致表现。正如古诗所云：“狡兔死，走狗烹”，猎狗之所以被烹，是因为它咬人的能力太强，让主人感到了威胁。

此时的萧何，若再表现出一副贤相的模样，便是取死之道。他必须学会像道家故事里的张三丰那样，大智若愚，甚至显得有些“疯癫”。张三丰道长曾邋里邋遢行走江湖，世人笑他疯癫，他却借此修真养性，避开俗世纷扰。萧何用的正是这招“自污”。他强买百姓田地，低价强购，搞得民怨沸腾，一时间成了关中百姓口中的“贪官”。

刘邦平乱归来，百姓拦路控诉萧何。刘邦见状，反而大喜过望，笑着对萧何说：“夫相国乃利民也，民所怨也，今你自己求污，以此谢我，我乃心安。”原来，刘邦最怕的就是萧何得民心、以此谋反。如今萧何自毁名声，成了一个贪财好利的小人，刘邦自然觉得他成不了气候，也就动了恻隐之心，没有深究。

这三次危机，萧何分别用了交质、让利、自污三招。这不仅是官场生存的智慧，更是一种深刻的人性洞察。上位者最忌讳的是下属的“完美”，因为完美意味着不可控。只有把把柄交到对方手里，或者表现出明显的欲望和缺陷，对方才会觉得你安全。

以史为鉴，可以知兴替。我们在社会中行走，面对上司或合作伙伴的猜忌，萧何的手段未必全盘照搬，但其背后的逻辑却值得深思：在利益纠葛中，如何通过示弱、让步来消除对方的戒心，这或许才是保全自己的最高智慧。正如南怀瑾先生常说的，做人做事，要懂得“藏”，锋芒太露，往往伤人伤己。

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