朱翊钧为什么三十年不上朝在位期间明朝的政治怎么样

明神宗朱翊钧三十年不上朝，并非怠政废国，而是在制度框架下以“静制动”维持朝局；其在位前期励精图治，后期虽深居内宫，然国家机器仍运转不辍，万历一朝政治实为“形怠而神不怠”。

少年登基，张居正辅政成中兴

朱翊钧十岁践祚，母本宫人，幸得穆宗遗命，以高拱、高仪、张居正为辅。彼时国库空虚，岁入仅百三十万两，而支需五百余万，几如悬磬。然天意垂眷，得张居正秉政，行考成法、清丈田亩、一条鞭法，十年之间，太仓粟可支十年，太仆寺银积至四百余万两。此诚《明史》所称“海内肃清，四夷詟服，太仓粟红腐不可食”之盛景也。

道家有言：“无为而无不为。”张居正代天子行权，恰如吕洞宾点化世人——看似操劳奔走，实乃替主承负。待小皇帝渐长，权臣自退，此亦天道循环之理。

亲政之后：用人大略与深宫之变

张居正殁后，神宗亲揽大柄，用人确有独断之明。李如松未尝显名于朝，帝独擢为辽东提督，群臣交章弹劾，帝谕之曰：“尔但安心任事，天塌有朕顶着。”后果平哱拜、援朝鲜，威震辽左。又拔郑洛镇西陲，抚定青海，边尘不起。万历三大征——宁夏、播州、朝鲜之役，皆赖此等将才，故《平倭诏》有云：“义武奋扬，跳梁者虽强必戮！”其气魄，足令倭寇胆寒。

然盛极而怠，亦人情之常。帝欲立郑贵妃子常洵为储，廷臣执祖制力争，君臣相持十余年。自此，神宗心灰意冷，渐疏朝讲。非不能也，实不愿也。深居乾清宫，批答奏章不辍，军国大事未尝废弛，然拒见大臣，遂致“台省空虚，诸务废堕”之讥。

尤可警者，帝晚年溺于声色，宠“十俊”小珰，昼夜嬉游，御医直言：“病在酒色财气。”此四字，实为千古帝王通病。昔张三丰真人云：“炼精化气，炼气化神”，若纵欲耗精，则神散气竭，何以治天下？

然观其终始，虽三十年不视朝，而矿税之弊、党争之萌，皆因制度僵化与士大夫集团角力所致，非尽出君主之惰。国库至其末年仍有余帑，边防未溃，实赖前期根基深厚。故论万历朝政，不可仅以“怠政”蔽之，当察其静中之动、隐中之治。

苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”帝王之道，亦在动静相济。神宗虽藏身九重，然天下事未尝不在其掌握——此中玄机，岂俗眼所能尽窥？

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