“霸王别姬”是假的虞姬到底是怎么死的

“霸王别姬”并非史实，虞姬之死，正史无载，其结局更可能是战乱中被杀，而非自刎。

史笔如刀，亦有想象

项羽年少时“长八尺余，力能扛鼎”，观秦始皇巡游，脱口而出：“彼可取而代也。”此语非但显其胆魄，亦露其性情——刚烈、自负、不谙权变。及至巨鹿之战，破釜沉舟，一战成名，诸侯俯首，遂成“霸有天下”之势。然其功高而德薄，志大而识浅，终难成帝王之业。

司马迁作《史记·项羽本纪》，虽以史家之笔，却兼诗人之情。其中“霸王别姬”一段，写项王悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”美人和之，帐中低回，凄婉动人。然细察原文，太史公仅言“美人和之”，未言其名，更未言其自刎。此一幕，实为后世文人添彩增悲之笔，非史实也。

须知，垓下被围，四面楚歌，兵疲粮尽，生死悬于一线。项羽尚自顾不暇，何暇吟诗？纵有悲歌，亦难传录。清人周亮工早有质疑：“此乃太史公设身处地之代言，非实事也。”司马光修《资治通鉴》，竟删虞姬之名，恐正因无据可依，不愿以虚乱实。

虞姬之死，或非自刎

后世流传“虞姬自刎”之说，多见于《西汉通俗演义》等小说，民间戏曲更将其演绎为忠贞殉情之典范。然正史如《汉书》《资治通鉴》皆无此载，足见其出于附会。

北宋乐史《太平寰宇记》却另有一说：濠州定远县南六十里有虞姬冢，“即项羽败，杀姬葬此”。同时代曾布亦有诗句：“泣对虞姬，手戮倾城宠。”若此说可信，则虞姬非自尽，实为项羽所杀。此举虽残，然合其性——刚愎、决绝、宁毁不辱。昔张三丰论武人之性，尝言：“刚者易折，暴者易亡。”项羽之刚，恰如干柴烈火，可焚敌，亦可焚己。

道家有言：“柔弱胜刚强。”吕洞宾尝化身为樵夫，劝一将军勿逞血气之勇，曰：“胜败乃常事，存身方为智。”项羽若知此理，或不致乌江自刎。然其志在“快战”，不在“久谋”，终以匹夫之勇，失天下之机。

虞姬之死，真相已湮于楚汉烽烟。然世人偏爱“自刎”之说，盖因悲情更动人，忠烈更可敬。正如东坡《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”历史之真，有时不如人心所愿来得重要。然为史者，当如太史公“不虚美，不隐恶”，亦当如温公“删繁就简，去伪存真”。

故曰：虞姬或死于乱军，或殁于项羽之手，唯非自刎。所谓“霸王别姬”，乃千古一梦，美则美矣，信则未可。

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