李斯这么厉害为什么会败给赵高一件东西成就了李斯也拖垮了李斯！

李斯之败，非才不足，而在于执念太深——一件东西成就了他，也拖垮了他：那便是对“仓鼠之位”的执迷。

厕鼠与仓鼠：一念起，万般生

李斯初为楚国小吏，日理案牍，偶有贪墨，安于微利。一日如厕，见厕中鼠畏人惊窜，饥寒交迫；转至仓廪，见仓鼠饱食安卧，人至不惊。此景如雷贯耳，遂悟：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”

此理看似浅显，实则暗合《庄子》“井蛙不可语海”之旨。昔吕洞宾初修道时，亦曾困于市井，后遇钟离权点化，方知“所居非地，纵有仙骨，亦成凡尘”。李斯之志，不在修身，而在择地——择一可令其如仓鼠般安享富贵之地。

于是辞官西行，入秦求仕。彼时秦王政年少，吕不韦秉政，李斯以门客身份进言，辞锋锐利，直指秦王心志：“陛下若欲并吞六国，当用天下之才，而非囿于秦土。”秦王悦之，擢为长史，掌间谍之事，贿赂六国权臣，离间其君臣，秦势日盛。

然未久，郑国渠事发，秦王疑外客皆奸细，下令逐客。李斯临行上《谏逐客书》，文采斐然，理据铿锵：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。”秦王览之，幡然醒悟，急追回李斯，复用如故。

同窗之血，仓鼠之阶

正当李斯权势日隆，韩非入秦。韩非乃其同窗，法家巨擘，著《五蠹》《孤愤》，秦王读之，叹曰：“嗟乎！寡人得见此人，死不恨矣！”遂发兵胁韩，强索韩非至咸阳。

然韩非口吃，应对迟滞，不及李斯辩给。秦王虽重其文，却难倚其政。李斯见之，心生惧意——己之“稀缺”将失，仓鼠之位或将旁落。遂密奏：“韩非终为韩宗，岂能忘本？留之，必为秦患。”秦王信之，下狱。李斯更遣人送毒，逼其自尽。

此一举，看似保全权位，实则种下祸根。道家有言：“持而盈之，不如其已。”李斯贪恋仓鼠之安，不惜害同窗性命，其心已偏，其道已狭。张三丰尝言：“贪位者，如抱火炭，以为暖，终被灼。”

及至始皇崩于沙丘，赵高欲立胡亥，召李斯共谋。李斯初拒，继而犹豫，终因惧失丞相之位，默许矫诏。彼时，他已非当年锐意进取之士，而是一只深陷粮仓、唯恐失所的老鼠。赵高察其心，步步紧逼，终致李斯父子腰斩于市，夷三族。

李斯临刑前，对其子泣曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”此语悲凉，道尽一生执念之虚妄。昔年弃厕鼠而求仓鼠，终知仓鼠亦在笼中，不过大些的囚徒罢了。

李白有诗云：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”权位如云烟，执之愈紧，失之愈痛。八仙过海，各凭道器，非恃权势；吕祖弃功名而修真，方得逍遥。李斯若早悟“仓鼠亦鼠”，或可全身而退，何至身首异处？

故曰：成也仓鼠之志，败也仓鼠之执。一念贪安，万劫不复。

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