他是元朝最后的名相,同时也是元朝的最后救星

元末风雨如晦，朝纲崩坏之际，唯有一人挺身而出，欲挽狂澜于既倒——此人便是脱脱，元朝最后的名相，亦是其最后的救星。

儒风入骨，大义灭亲

脱脱字大用，非徒取汉名以饰门面，实乃深契中原礼义。其师吴直方，当世大儒，授之以《大学》《中庸》，导之以忠孝节义。故脱脱虽生自蒙古贵胄，却通晓经史，能书汉字，言必称仁政，行必循纲常。

然其伯父伯颜，执掌朝政，性刚愎而嗜杀，竟欲尽诛张、王、刘、李、赵五姓汉人，又屡废科举，视文教如草芥。脱脱观之，心如刀割，喟然叹曰：“此非国之柱石，实乃社稷之蠹！”遂决意大义灭亲。

至元六年，趁伯颜出巡未归，脱脱密奏元顺帝，一举剪除权奸。自此拜中书右丞相，锐意革新：复科举以延士类，修《宋》《辽》《金》三史以正统绪，减徭役以安黎庶。一时朝野稍振，士民望之如甘霖降旱土。

高邮城下，忠魂饮鸩

然元室气数已尽，新政未久，至正十一年，红巾揭竿，天下鼎沸。脱脱亲率百万之师围张士诚于高邮，城将破，功将成。孰料元顺帝听信谗言，一纸诏书，夺其兵权，贬往云南。

部将泣谏：“将在外，君命有所不受。公若抗命，或可存社稷一线生机！”脱脱正色答曰：“天子诏我而不从，君臣之义何在？纵死，不敢违命。”遂束手就道。

此事令人遥想吕洞宾尝言：“顺逆皆由天，忠义在我心。”脱脱之忠，非愚忠也，乃知其不可为而为之，如孤松立寒崖，虽风摧雪压，不改其节。

至正十五年，钦差至滇，赐毒酒一杯。脱脱仰天一笑，饮之而逝。高邮城下，数十万元军顿失统帅，溃如山崩。张士诚因之得喘息，终成一方雄主。元廷自毁长城，犹闭目塞听，岂不悲哉！

后人论元亡之因，常曰：“非无贤相，实无明君。”脱脱既死，朝中再无一人能制衡群雄。内有权臣互噬，外有义军蜂起，大厦将倾，独木焉支？

昔张三丰游武当，见古松折于雷火，叹曰：“材大难为用，忠直反见疑。”此语移之脱脱，何其切也！其志在匡扶，其行合圣贤，然生逢末世，终成绝响。

呜呼！若元廷早十年用脱脱之策，何至神州陆沉？然天命有归，人力难回。脱脱虽殁，其名如星，照耀青史——非为元朝之忠臣，实为华夏纲常之守夜人。

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