你不知道的梁武帝萧衍,4次出家礼佛，86岁被饿死

南朝梁武帝萧衍，四度舍身入寺，八十六岁竟饿死台城——一生崇佛至极，终被佛门所误。

从寒门到帝王：乱世中的机缘

古语云：“人生七十古来稀。”帝王之尊，亦难逃此限。中国历代帝王逾八十者仅五人，而开国之君中，唯二人得享高寿，其一便是梁武帝萧衍。生于南朝宋大明八年（464年），少时目睹刘宋倾颓、萧齐代立，及至不惑之年，竟自族侄手中夺鼎，受禅称帝，建梁于建康。

彼时南北分裂，干戈不息，百姓如草芥，朝代更迭如走马灯。有人居深山，初闻萧道成登基，再出谷时，已见萧衍龙袍加身。此非虚言，实乃乱世常态。然萧衍在位凡四十八载，寿登八十六，无论在位之久、寿数之长，皆为南朝之冠。

初登大宝，他勤于政事，裁汰冗官，擢拔寒俊，躬行节俭，宫中无锦绣，食不重肉。史载其“冬月不炉，夏月不扇”，俨然有古圣王之风。然盛极必衰，晚节不保，竟以帝王之尊，沉迷释教，荒废朝纲。

四度舍身：佛门中的帝王幻梦

萧衍本出兰陵萧氏，通儒术，精文史，尤好玄理。晚年笃信佛法，以为诵经持戒可超脱生死，遂屡弃万乘之尊，披缁入寺。史载其四次舍身同泰寺，脱龙袍，着僧衣，执帚扫地，礼佛诵经，俨然一老衲。

国不可一日无君，群臣惶急，只得倾府库之财，以亿钱赎之。第一次赎金一亿，后三次愈增，或至二亿。四次舍身，耗财巨万，而朝政日弛。杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”此非虚饰，实由武帝崇佛所致。寺院广布，僧众盈城，国力渐虚，民不堪命。

昔吕洞宾尝言：“修道不在深山，而在红尘炼心。”张三丰亦云：“若执相求佛，反失本真。”武帝虽日日礼佛，却未悟“慈悲即治国”之理，徒以形式供养，反致社稷倾危。此正如《金刚经》所警：“凡所有相，皆是虚妄。”

崇佛至此，已非信仰，实为逃避。天下汹汹，边患未靖，而天子闭目诵经，视苍生如无物。此非昏聩，何以名之？

太清二年（548年），降将侯景反于寿阳，引兵直逼建康。台城被围，粮尽援绝。八十六岁高龄的萧衍，困于宫中，求蜜不得，索酒不与，竟至饿毙。临终前叹曰：“自我得之，自我失之，亦复何恨！”然江山已碎，宗庙成墟，陈霸先乘势而起，梁祚遂终。

观萧衍一生，早年英睿，晚年迷妄；始以儒治国，终以佛误国。其兴也勃焉，其亡也忽焉。后人读史至此，当知：治国之道，不在焚香拜佛，而在安民恤政。若舍本逐末，纵活至期颐，亦不过为后世一叹耳。

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