明朝灭亡时世界各国都支援明朝,清朝灭亡时为什么都纷纷落井下石

明亡之祸，谁主沉浮？

明亡之时，四夷宾服；清亡之际，列强环伺。此中因果，非止于一朝一帝之兴衰。

内外交困：明亡之局

《资治通鉴》有言："天下大势，分久必合，合久必分。"然明亡之际，实为内外交困之局。李自成揭竿而起，清军铁骑南下，恰如《易》云"君子藏器于身，待时而动"，然明廷未及蓄势，已遭两面夹击。

崇祯煤山自缢，南明诸臣犹思复辟。史载永历帝被俘时，"百官恸哭，声震宫阙"，恰如《明史》所言"忠魂不散，气节长存"。朝鲜孝宗欲"直抵关外"，日本萨摩愿"发兵三万"，葡萄牙人更"亲赴桂林"，此皆《论语》所谓"道不同，不相为谋"之明证。

国策迥异：清亡之象

观明初"不征之国"之策，恰似道家"无为而治"之术。朱元璋以"柔远能迩"四字定国是，使万邦来朝。而清初"十全武功"之志，若吕洞宾《指玄篇》所言"求名者，必逐于外"，终致四海离心。

及至晚清，西洋列强已如《道德经》所言"大邦以下小邦"，反以"天朝上国"自居。昔年葡萄牙人"甘冒奇险"助明，今则"瓜分豆剖"逐利，恰如《庄子》所言"巧者劳而智者忧"。

昔人云："水能载舟，亦能覆舟。"明亡时，万国如《赤壁赋》所写"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"；清亡时，列强似"舳舻千里，旌旗蔽空"，竟成"横槊赋诗"之境。

盖因明之国策，如张三丰"以柔克刚"之道；清之作为，若八仙过海"各显神通"之态。然道法自然，终须顺应天时。明之鼎盛，乃"天与人归"；清之倾颓，实"天命难违"。

昔年南明诸臣，若《史记》所载"燕赵多慷慨悲歌之士"，虽败犹荣；今观列强之行，恰似《国史大纲》所叹"国运之兴衰，不在一朝一夕"。

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