武则天未殉葬,实因李世民临终之恩与李治之私情。

太宗李世民以"天可汗"之名垂范千古,其治下"贞观之治"开万邦来朝之盛。然帝王之道,常需权谋之术。武则天者,生于隋唐之交,少时即显机锋。《旧唐书》载其"美容止",然"性敏慧,多权略",此等资质,岂可久居深宫?
《资治通鉴》云:"妇人女子,非无才者。"武则天入宫时年十四,以"武媚"之名侍奉太宗。彼时太宗欲以铁鞭、铁棍、匕首驯马,武则天进言:"驯马如治国,当先柔后刚。"此言虽为喻,却暗合道家"柔弱胜刚强"之理。太宗虽识其智,却亦惧其锋,故未予重用。
贞观二十三年,太宗病笃。《新唐书》载其临终问武则天:"汝欲何为?"此问实为试探,亦为警示。武则天答曰:"愿为尼,侍佛前。"此语暗藏机锋,既避死路,又留生机。太宗心善,遂允其出家。
然此番选择,实含深意。《道德经》有言:"知其白,守其黑,为天下式。"武则天以"青灯古佛"之名遁入空门,实则借佛门清修之名,积蓄力量。正如张三丰云:"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月。"武则天之智,恰似道家"无为而无不为"之境。
太宗驾崩后,武则天于感业寺修行。其间与李治相逢,史载"二人情愫暗生"。此情若非天意,何以使李治不顾孝道,执意迎武则天入宫?《史记》有云:"天与弗取,反受其咎。"李治之勇,恰应此理。
武则天入宫后,先败萧淑妃,后夺皇后位,终成千古女帝。其一生恰似《易经》所言:"穷则变,变则通,通则久。"从才人到女帝,其轨迹印证了"天行健,君子以自强不息"的古老箴言。
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