刘备如果统一天下哪些人要遭殃诸葛亮会不会被杀

若刘备果真一统天下，关羽或因忠汉之志与主上生隙，而诸葛亮则未必见戮——盖因其智可辅国，德足服人，非寻常功高震主者可比。

忠义难两全：关羽之困

自古开国之君，未有不整肃旧部者。非尽出于猜忌，实乃势之所迫，情之所不得不然。刘备若成大业，其心腹之患，首推云长。

关羽之忠，在汉不在刘；其义，在君不在己。

彼日夜所念，唯“兴复汉室”四字。纵使追随玄德，亦因视其为汉室宗亲、匡扶正统之旗手。一旦刘备称帝，汉献帝刘协便成赘疣。此时，关公若仍执“汉臣”之节，拒贺新朝，则君臣之义顿成水火。

昔吕洞宾尝言：“道在方寸，不在冕旒。”然帝王之术，岂容方外之思？刘备虽重兄弟之情，然天下既定，礼法森严，安能容一将挟“汉”以抗“刘”？故羽或不至死，然必遭疏远，如张良辞禄归山，或如韩信徙封淮阴——明尊之，实制之。

卧龙非鹰犬：诸葛之存

“淡泊以明志，宁静以致远。”此非虚言，实乃孔明立身之本。

世人常以“功高震主”度之，殊不知亮之志，本在“鞠躬尽瘁，死而后已”，而非裂土封王。刘备得蜀，倚亮如股肱；若得天下，更需其理制度、正纲纪、安黎庶。彼时百废待举，岂是诛贤之时？

且观其行事，谦退有度，从不结党营私。街亭之败，自贬三级；李严弄权，亦不擅专。此等操守，纵使新朝初立，亦足为柱石。昔张三丰论治国曰：“刚不可久，柔不可守；唯中和之道，可载天下。”诸葛亮持中守正，恰合此道。

然帝王心术，终难测也。

若后主孱弱，权臣环伺，或有谗言构陷，则亮虽无反意，亦难免“狡兔死，走狗烹”之讥。然以刘备之仁厚、诸葛之明哲，二人若同心守成，何至于此？《出师表》有云：“臣本布衣，躬耕于南阳……苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”此心昭昭，天地可鉴，岂是鸟尽弓藏之辈？

马超之事，另当别论。彼本西凉雄桀，降刘非心服，实势穷耳。若天下一统，西凉无主，孟起或萌故土之思。然以刘备之智，未必杀之，或徙其族、散其部，效汉武徙豪强于茂陵之策，使其势孤力单，则祸患自弭。

故曰：成大事者，不惟断，亦贵容。若刘备果能混一宇内，当以安贤为先，除奸为后。关羽可养其名而夺其实，马超可移其地而削其权，唯孔明者，乃社稷之器，非但不可杀，实不可一日无也。

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