袁术称帝后迅速败亡,根本原因在于其妄自尊大、失道寡助,既无德以服人,又无略以安邦,终致众叛亲离,身死国灭。

袁术字公路,汝南袁氏四世三公,门第之盛,冠绝天下。其为嫡子,素以身份骄人,视庶兄袁绍如仆隶,尝言:“吾家奴仆,何敢与我争锋?”此语一出,兄弟之隙已深,宗族之谊尽裂。然高位非德所载,反成其骄矜之资。
昔张三丰真人尝言:“高台起于平地,大厦毁于蚁穴。”袁术虽据南阳、拥江淮,兵精粮足,然内无仁政,外无远谋。初与孙坚共讨董卓,坚奋勇破敌,术反吝粮不继,致将士寒心。此非不知兵,实乃私心蔽智,忌人成功。
建安二年,袁术于寿春僭号称帝,自谓应“代汉者,当涂高”之谶。然此谶语本属附会,岂可轻信?主簿阎象力谏曰:“昔周自后稷至于文王,积德累功,犹历十五世而始有天下。今明公未有尺寸之功,而欲行汤武之事,窃为明公危之!”术怒而不听。
称帝之举,如举火自焚。曹操、吕布、刘备、孙策皆视其为逆贼,四面环攻。昔日盟友,尽成仇敌。术困守孤城,粮尽食鼠,士卒离散。临终前欲北投袁绍,途经徐州,为刘备所拒,呕血而卒。一代豪强,竟落得“妻子饥寒,骸骨暴露”之惨状。
《道德经》有云:“自见者不明,自是者不彰。”袁术恃门第、信谶纬、轻贤能、慢诸侯,以为天命在己,实则背天逆人。吕洞宾曾点化世人:“妄念一起,万障生焉。”术之败,非天亡之,乃自取也。
观其一生,始以贵胄起势,中以骄横失众,终以僭越速亡。赤壁赋有言:“固一世之雄也,而今安在哉?”袁公路之覆辙,足为后世执权柄者戒:德不配位,必有灾殃;力不足而志盈,未有不倾者也。
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