周武王时期的十位乱臣是什么人其中还有个女子！

周武王时期的十位乱臣是什么人其中还有个女子！

今天小编给大家带来周武王时期的十位乱臣是什么人?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

前1048年，周武王伐纣，在孟津大会诸侯时宣读了一篇誓词，名曰《泰誓》，其中就提到了她，曰：予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。

什么意思?

周武王

我有乱臣十人，同心同德，纣王虽有至亲的臣子，但都比不上我周家的仁人。周武王有乱臣十人，而且还同心同德，按通常的理解讲，朝廷之内，如此瓦釜雷鸣，江山一定会变坏，周武王应该忧心忡忡才是，可他呢，看《泰誓》的意思，他却非常得意，而且认为，纣王再亲近的臣子，也比不上他们，比不上他们十个仁人。

将乱臣与仁人相提并论，这实在是一件很奇怪的事，那么，是周武王糊涂了吗?根据后面的结果看，显然不是，因为周武王后来是打倒纣王，夺得天下的，可问题是，既然不糊涂，又为什么这么喜欢这十位乱臣呢?

姜尚

要回答这个问题，就得看看这十位乱臣究竟是谁了，他们是：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。

九个男人，一个女人，而这个女人，就是本文的主人公邑姜。周武王的这十大乱臣，也称之为“十乱”，其中周公旦就是《尚书·大传》所说的"一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”，被后世称之为“元圣”的周公，太公望呢，后世称为“谋圣”，不用多说，传说中大大有名的姜尚姜子牙，其余散宜生、南宫适等辈，无一不是历史上赫赫有名的英雄。

邑姜能跟周公，能跟这些人齐名，一定是非常了不起的，然而，周公、姜子牙等在传统印象中，都是名垂千古的贤臣，周武王将他们称之为“仁人”还可以理解，但为什么要称之为“乱臣”呢?

周公

关于这个问题，细读《泰誓》以及一些上古典籍才能发现，原来上古所谓的乱臣与后世的乱臣不同，后世的乱臣，自然是祸乱天下的臣子，即俗世所谓的奸臣，但上古的乱臣呢?很简单，《尚书·大传》所说的救乱、拨乱的大臣，由此可知，以今意理解古意，就会闹出很多笑话。

话说回来，周武王所谓的十大乱臣当中，周公、太公望、太颠、闳夭、散宜生、南宫适等，都是西周元老，对西周建立立下偌大的功勋。

那，与周公齐名的邑姜，又是什么人物，她有何功绩侧身于周武王之“十乱”当中，她又跟姜子牙有什么关系呢?

邑姜

西晋学者皇普谧在《帝王世纪》当中说：武王纳太公之女，曰邑姜。修教于内，生太子诵。当然，这样的说法并非孤例，在《史记》、《春秋经传集解》等典籍当中都有说明，但没有《帝王世纪》说的这么全面，意思就是，邑姜不是别人，姜子牙的女儿，周武王的王后，一辈子生下两个孩子，分别是周成王姬诵，以及晋国开国君主唐叔虞。

邑姜是姜子牙的女儿，可不是跟姜子牙关系很近吗， 关于她的功绩，宋朝理学大家朱熹注释《泰誓》时认为是：九人主外，一人主内。

明朝学者顾炎武再看到邑姜位列十乱当中时，还误会邑姜有牝鸡司晨之嫌，事实上，他大可不必如此担心，因为邑姜是个很自律的人，她就像宋朝朱熹解释的那样，很清楚自己的职责，她的职责是什么?

宫闱

邑姜的身份是周武王的王后 ，那么，王后什么情况呢?《礼记·婚义》有云：后正位宫闱，同体天王。王后的地位跟王等同，她的职责就是管理后宫，保证王不至于后院起火。

很显然，在这方面邑姜做得很好。自来天家无小事，邑姜能把周武王后院管好，不让周武王为家里的事分心，单从这一点讲，她与周公齐名，位列十大乱臣之一，是当之无愧的，更何况，两个儿子，她也教导的很成功，她是怎么教的?怎么抚育孩子长大就不说了，单说怀孕期间，《大戴礼记·保傅》当中就说：周后妃孕成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。

怀孕之后， 女人最难的时候也很注意自己的形态，很克制自己的情绪，行走坐卧都合乎礼法，目的就是为了不让孩子输在起跑线上。

胎教

因此，邑姜也成了中国胎教始祖，至今三千余年之后，但凡有志于孩子成才的女人，谁不效仿邑姜，怀孕的时候就注重孩子的胎教呢，唯一的区别也仅仅是，方法比三千余年以前先进的多，但理念，还不是邑姜传下来的吗。

一个女人，一个跟姜子牙关系很近，被后世称为史上第一女乱臣的邑姜就能这么了不起，可孔子还在《论语·泰伯》当中诋毁她，曰：才难，不其然乎!唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。

人才难得，难道不是这样吗?唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中还有一个是妇女，实际上只有九个人而已。

认为邑姜不配与周公等并列，孔子固然是圣人，但他这种轻视女人的态度，却很不值得提倡了，因为，女人跟男人一样，也能做出了不起的事业。

萧宝夤详细资料大全

萧宝夤（485—530年），一作萧宝寅，字智亮，东海兰陵（今山东临沂市兰山区）人。南北朝时期南齐宗室、北魏大臣，齐明帝萧鸾第六子，东昏侯萧宝卷和齐和帝萧宝融同母兄弟，母为敬皇后刘惠瑞。

初为南齐建安王，后改封鄱阳王，历任琅琊太守、江州刺史、前将军。梁武帝萧衍得势，杀害南齐宗室，遂逃亡北魏，拜扬州刺史，封丹阳郡公，迎娶孝文帝元宏之女南阳公主为妻。身在北魏，心系复国，屡次兴兵攻打梁朝，官至散骑常侍、车骑将军、尚书令，封齐王。

秦州叛乱，拜雍州刺史，保卫关中。孝昌三年（527年），听闻郦道元任关右大使，遂起兵反叛，先后杀害郦道元和南平王元仲冏，自称大齐皇帝，年号隆绪，定都长安。次年兵败，投奔万俟丑奴。永安三年（530年），平定万俟丑奴之乱后，解送长安，赐死于驼牛署。

基本介绍 本名 ：萧宝夤 别称 ：萧宝寅 字号 ：字智亮 所处时代 ：南北朝 民族族群 ：汉人 出生地 ：建康 出生时间 ：485年 去世时间 ：530年 主要作品 ：《考功表》 主要成就 ：在关中自称大齐皇帝 官职 ：尚书令、车骑将军等 封爵 ：鄱阳王、齐王 人物生平,早期事迹,逃亡北魏,请兵南伐,屡攻南梁,征讨关中,举兵反叛,受俘赐死,人物评价,轶事典故,个人作品,家庭成员,父母,兄弟,妻子,儿子,史籍记载, 人物生平

早期事迹

萧宝夤是齐明帝萧鸾第六子，东昏侯萧宝卷同母弟。南齐建武元年（494年），萧鸾篡位称帝，封萧宝夤为建安王。 建武二年（495年），萧宝夤担任北中郎将，出镇琅邪城。建武三年（496年），又出任持节、都督江州军事、南中郎将、江州刺史。 永泰元年（498年），萧宝卷继位，萧宝夤被任命使持节、都督郢司二州军事、征虏将军、郢州刺史，不久又进封前将军。 永元二年（500年），萧宝夤被征拜为抚军，统领石头城军事，但是并未到任。中兴元年（501年），又出任车骑将军、开府仪同三司，镇守石头。 中兴元年（501年）三月，萧衍起兵讨伐萧宝卷，并立南康王萧宝融为帝，是为齐和帝，任命萧宝夤为使持节、都督南徐兖二州军事、卫将军、南徐州刺史。同时，萧宝卷也任命萧宝夤为使持节、都督荆益宁雍梁南北秦七州军事、荆州刺史。七月，雍州刺史张欣泰、前南谯太守王灵秀等人在新亭起兵，谋废萧宝卷。当日，王灵秀赶到石头城，让人将萧宝夤抬往台城。萧宝夤到达杜姥宅时，天色已晚，城门也已关闭。叛军见城上放箭，便丢下萧宝夤，溃逃而去。 萧宝夤在逃亡三日之后，方才穿着武服来到草市尉司自首。萧宝卷召萧宝夤进宫讯问，萧宝夤痛哭流涕地道：“那天不知道什么人逼使我上车，就把我弄去了，实在是身不由己。”萧宝卷大笑，没有为难萧宝夤，恢复了他的爵位。

逃亡北魏

中兴二年（502年），宣德太后临朝听制，改封萧宝夤为鄱阳王。不久，萧衍残杀南齐宗室，又准备加害萧宝夤，派人对他严加看管。萧宝夤在太监颜文智与随从麻拱、黄神的帮助下，连夜逃走。他换上乌布襦衣，脱掉鞋子，赤脚逃到江边，坐上事先准备好的小船。天亮时，看管者才发现萧宝夤逃走，追到江边。萧宝夤假扮成钓鱼人，随流漂浮十余里，方才没有引起怀疑，得以到达长江西岸，逃到百姓华文荣家中。华文荣叔侄三人将萧宝夤藏到山涧中，租来驴子让他乘坐，并昼伏夜行，将他送到寿春（今安徽寿县）东城戍堡。戍主杜元伦查知他确实是萧氏之子后，对他以礼相待。扬州刺史、任城王元澄得到杜元伦的禀告后，派出车马侍卫前去迎接萧宝夤。 当时，萧宝夤年仅十六岁，由于长时间的徒步行走，以致形容憔悴，见到他的人都以为他是被掠卖的奴隶。元澄见到萧宝夤后，待以宾客之礼，还按丧兄的礼制，给他齐衰丧制的丧服，并率官僚前去吊唁。萧宝夤一切依照礼制行事，表现得与居君父之丧完全一样。

请兵南伐

北魏景明四年（503年），萧宝夤到达洛阳，跪伏在宫门之外，请求北魏出兵，讨伐梁朝（萧衍已经废掉南齐，建立梁朝），当夜恸哭至次日早晨，即使暴风大雨也不肯离去。这时，梁朝江州刺史陈伯之投降北魏，请求北魏出兵。于是，北魏宣武帝便召集八坐、门下等大臣商议此事。 四月，北魏任命萧宝夤为都督东扬等三州诸军事、镇东将军、扬州刺史、丹阳公、假齐王，驻守东城，又任命陈伯之为都督淮南诸军事、平南将军、江州刺史，驻守阳石（今安徽霍丘东南），并决定在秋冬时大举讨伐梁朝。萧宝夤接受北魏任命后，又获赐五百虎贲，并招募壮勇数千人，任命颜文智、华文荣等人为军主。萧宝夤性情雅正持重，受命南伐后，面对贵臣显要的托付，接对应答不失其理。 屡攻南梁 正始元年（504年），萧宝夤行至汝阴，因东城陷落，便屯驻在寿春的栖贤寺。这时，梁将姜庆真入侵北魏，围逼寿春，占据外城。萧宝夤身披甲胄，率部下出击，从四更一直战斗到申时，因兵少无援，只得退入金城。不久，萧宝夤又兵出相国东门，率军力战，才把梁军击退。七月，萧宝夤返回京师，被改封为梁郡公。 正始三年（506年），中山王元英率军南征，萧宝夤又请求随军出征，被任命为使持节、镇东将军，与元英屡破梁军，趁胜攻打钟离（今安徽凤阳市）。 正始四年（507年），因为淮河泛滥，萧宝夤与元英狼狈退军，士卒死伤惨重。有司认为萧宝夤据守东桥不力，这才导致军败，请求处以极刑。宣武帝以萧宝夤“因难投诚”为由，免其一死，只将他罢官削爵。 永平四年（511年），卢昶攻克梁朝朐山戍，并留琅笽戍主傅文骥驻守。不久，梁武帝萧衍派军攻打傅文骥，卢昶督军救援。宣武帝元恪任命萧宝夤为使持节、假安南将军、别将，前去驰援朐山戍，并让他听从卢昶调遣。后来，卢昶大败，只有萧宝夤全师而回。 延昌元年（512年），萧宝夤担任安东将军、瀛州刺史，并恢复齐王爵位。延昌四年（515年），萧宝夤又改任抚军将军、冀州刺史。后来，沙门法庆作乱，自号大乘。萧宝夤率军讨伐，却屡次失败，在朝廷军队的帮助下，方才平定叛乱。不久，胡太后临朝听制，将萧宝夤征回京师。 后来，萧衍派将领康绚在浮山筑造堤堰，蓄积淮河水，准备灌淹扬州、徐州。萧宝夤出任使持节、都督东讨诸军事、镇东将军，率军讨伐康绚，不久又被封为梁郡公。熙平元年（516年），梁军浮山堰筑成，淮河泛滥，将要危及扬州、徐州。萧宝夤便在堤堰上游开凿新渠，将水引入淮泽，使得水势稍减。 不久，萧宝夤命轻车将军刘智文、虎威将军刘延宗夜渡淮河，烧毁梁军营寨，攻破三座堡垒，又斩杀梁朝直阁将军王升明。这时，梁军垣孟孙部、张僧副部率军渡河攻打统军吕叵。萧宝夤便命府司马元达、统军魏续年将其击退，进授左光禄大夫、殿中尚书。 后来，萧宝夤又派军主周恭叔攻入淮南，焚毁徐州刺史张豹子等十一座营寨，然后率军返回京师，被任命为使持节、散骑常侍、都督荆囗东洛三州诸军事、卫将军、荆州刺史。萧宝夤没有赴任，又被拜为殿中尚书。 萧宝夤在浮山堰时，梁武帝曾致信诱其归降，但他不为所动，一心只想报仇雪耻，恢复齐国，因此在回朝后屡次请求出镇边疆。神龟二年（519年），萧宝夤被任命为都督徐南兖二州诸军事、车骑将军、徐州刺史。他建起学馆，经常引见士族子弟，与他们讲论经义，又勤于政事，深受吏民爱戴。 正光二年（521年），萧宝夤被征拜为车骑大将军、尚书左仆射。 正光五年（524年），梁朝将领裴邃、虞鸿率军攻打扬州。萧宝夤又被任命为都督徐州东道诸军事，率众将征讨梁军。不久，扬州刺史长孙稚将梁军击退，并斩杀虞鸿。

征讨关中

这时，秦州莫折大提作乱，生擒太守李彦，自称秦王。不久，莫折大提去世，第四子莫折念生自称天子，设立百官，又派弟弟莫折天生出兵陇东。莫折天生攻陷岐州（今陕西凤翔），又进犯雍州，并屯兵于黑水。北魏对此非常忧虑，便任命萧宝夤为开府、西道行台、大都督，让他率部西征。 孝昌元年（525年），萧宝夤与大都督崔延伯大破莫折天生，一直追击到小陇，后因部下掠夺民财，坐失战机，使得陇中道路再次堵塞。不久，萧宝夤又征讨高平贼帅万俟丑奴。两军在安定交战，互有胜负。 孝昌二年（526年），天水人吕伯度背叛莫折念生，投降胡琛。胡琛任命吕伯度为大都督、假秦王，并给他提供兵马，让他攻打秦州。吕伯度屡次击破莫折念生，占据显亲县（今甘肃秦安东北），又勾结魏军，背叛胡琛。莫折念生迫于形势，只得投降萧宝夤。这时，朝廷封吕伯度为抚军将军、泾州刺史、平秦郡公，而大都督元修义则驻军陇口，不再西进。不久，莫折念生再次反叛，吕伯度也被万俟丑奴杀害，贼军势力更加强大，萧宝夤难以遏制。后来，萧宝夤被任命为侍中、骠骑大将军、仪同三司、尚书令，并代理大将军之职。 孝昌三年（527年），萧宝夤进封司空。这时，萧宝夤因出兵日久，军将疲惫，大败而回。他回到雍州后，停留在长安，收聚离散的兵马，不久被削职为民。四月，朝廷又起复萧宝夤为征西将军、雍州刺史、假车骑大将军、开府、西讨大都督，让他节度关西地区。后来，杜粲杀害莫折念生，投降萧宝夤，萧宝夤因功进封散骑常侍、车骑将军、尚书令。

举兵反叛

当时，山东、关西等地叛乱不断，官军屡次败北，以致人心惶惶。萧宝夤因连年出军，耗费很大，害怕一旦兵败，会遭到猜忌降罪，心中不安。后来，朝廷任命御史中尉郦道元为关中大使。萧宝夤认为这是朝廷要算计自己，向柳楷询问对策。柳楷道：“大王是齐明帝的儿子，如今起兵，符合天意。歌谣也曾道：‘鸾生十子九子毈，一子不毈关中乱。’周武王有乱臣十人，乱就是理，大王应该管理关中，还有什么好疑虑的？”萧宝夤便暗中派部将郭子恢在阴盘驿杀死郦道元，谎称他是被叛军杀害。 不久，萧宝夤杀死南平王元仲冏，举兵反叛，自称大齐皇帝，改元隆绪，派郭子恢攻打潼关，又派张始荣围困华州（今陕西大荔）。后来，都督长史毛遐起兵讨伐萧宝夤，并将奉命征讨的大将军卢祖迁击杀。当时，萧宝夤正在南郊祭天，闻听卢祖迁被杀，来不及整顿队伍，便狼狈回城。 孝昌四年（528年），萧宝夤命侯终德讨伐毛遐。这时，郭子恢、张始荣先后被官军击败。侯终德军势大挫，便回军偷袭萧宝夤。侯终德行至白门时，萧宝夤方才察觉，出兵交战，兵败而回。萧宝夤无奈，只得与妻子南阳公主率百余人从后门逃走，渡过渭桥，投奔万俟丑奴，被任命为太傅。

受俘赐死

永安三年（530年），都督尔朱天光派贺拔岳击败万俟丑奴，又追擒万俟丑奴与萧宝夤，将他们送到京师。孝庄帝将他们安置在阊阖门外的都街上，京师百姓都来观看，一共经历三日。吏部尚书李神俊、黄门侍郎高道穆都与萧宝夤有交情，便向孝庄帝求情，认为萧宝夤叛乱是前朝（孝明帝朝）之事，希望将他赦免。 这时，应诏王道习从外面进来，孝庄帝便问他听说了什么。王道习道：“只听说陛下不想杀死萧宝夤。”孝庄帝询问原因。王道习道：“人们都说：李尚书、高黄门与萧宝夤交情很好，而且都是近臣，必定能够保全萧宝夤的性命。”又道：“如果说萧宝夤叛乱是在前朝，可以宽恕。那么，他兵败之后成为万俟丑奴的太傅，难道不是在陛下当政之时吗？若不剪除贼臣，王法还能施加于谁呢！”孝庄帝便命人在太仆寺的驼牛署赐死萧宝夤。 萧宝夤临死时，李神俊提酒前来与他叙旧，看着他不觉流泪。萧宝夤则泰然自若，只是道：“我只是听从天意的安排而已，遗憾的是，没有尽到人臣的节操。”南阳公主也带着家眷来与萧宝夤诀别，痛哭不止，极尽哀伤。萧宝夤到死，仍面不改色。 人物评价 元恪：萧宝夤深识机运，归诚有道，冒险履屯，投命绛阙，微子、陈韩亦曷以过也。 魏收：萧宝夤虽少羁流，而志性雅重，过期犹绝酒肉，惨形悴色，蔬食粗衣，未尝嬉笑。② 宝夤初自黑水，终至平凉，与贼相对，数年攻击，贼亦惮之。关中保全，宝夤之力矣。刘昶猜疑惧祸，萧夤亡破之余，并潜骸窜影，委命上国。俱称晓了，咸当任遇，虽有枕戈之志，终无鞭墓之诚。昶诸子尫疏，丧其家业。宝夤背恩忘义，枭獍其心。此亦戎夷彯狡轻薄之常事也。天重其罪，鬼覆其门。至于母子兄弟还相歼灭，抑是积恶之义云。 王夫之：①借敌兵以讨贼者之亡人家国也，快一朝之忿而流祸无穷，诞实作俑，司马楚之、刘昶、萧宝寅相继以逞，而可许之为忠乎？国之将亡，惧内逼而逃之夷，自司马国璠兄弟始。楚之、休之相继以走归姚兴，刘昶、萧宝寅因以受王封于拓拔氏，日导之以南侵，于家为败类，于国为匪人，于物类为禽虫，偷视息于人闲，恣其忿戾以侥幸，分豺虎之余食，而犹自号曰忠孝，鬼神其赦之乎？ 蔡东藩：萧宝夤避难奔魏，乞师魏阙，效申包胥秦庭之哭，似乎忠臣孝子之所为；然观后来之叛魏称帝，则无非借忠孝之名，觊一时之富贵耳。史称其伏阙终日，风雨不移，拜命前夕，恸哭达旦，过期尚悴色麄衣，未尝嬉笑者，皆伪态也。萧宝夤事魏已久，封王爵，拜尚书令，魏之待宝夤也，不为不优。即一再免官，亦由宝夤之丧师致罪，非魏之过事苛求也。况旋黜旋用，宠眷不衰，彼乃妄思称尊，构兵叛魏，其视杜洛周、葛荣、万俟丑奴辈，固不可同日语矣。杜葛等未受魏恩，揭竿为乱，史笔不得谓之非贼，况宝夤乎！ 轶事典故 萧宝夤的妻子南阳公主很有妇德，侍奉萧宝夤竭尽夫妇之礼，虽然成亲多年，仍恭敬如初。萧宝夤每次回家，公主必定站在门口相等，相遇如宾，如果不是太妃病重，也从来不回娘家。 个人作品 《全后魏文》收录有其文四篇：《考功表》、《论萧正德来降表》、《奏不许陈仲儒再造乐器》、《陈兵事启》 家庭成员

父母

萧鸾，南齐明帝。 刘惠瑞，南齐敬皇后。

兄弟

兄长 萧宝义，封巴陵王。 萧宝卷，南齐东昏侯。 萧宝玄，封江夏王 ， 早夭 萧宝源，封庐陵王。 弟弟 （早夭） 萧宝融，南齐和帝。 萧宝攸，封邵陵王。 萧宝嵩，封晋熙王。 萧宝贞，封桂阳王。

妻子

南阳公主，北魏孝文帝之女，后因屡次责骂幼子萧凯之妻长孙氏，被萧凯弑杀。

儿子

萧烈，萧宝夤长子，娶建德公主，拜驸马都尉，与萧宝夤一同被赐死。 萧权，萧宝夤次子，被弟弟萧凯失手射死。 萧凯，萧宝夤幼子，因在妻子长孙氏的唆使下弑杀母亲，被车裂。 史籍记载 《南齐书·卷五十·列传第三十一》 《魏书·卷五十九·列传第四十七》 《南史·卷四十四·列传第三十四》 《北史·卷二十九·列传第十七》

唯女子与小人难养也的新译文分析与相关论述

“唯女子与小人难养也”，被认作是孔子不尊重女性的经典话语，也有为这句话辩解的；他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”，小人说成是“小孩”，但真正翻译起却重叠，变成孔子说话反复，而且还象是骂人的，孔子一个文人不可能话说不直，也不可能低俗骂人，那不通。其实对比现实，孔子这句话就没有什么大惊小怪的，他只不过是孔子作为一个男人一时间的感触，与异性和下人相处很难的意思，并没有多大深意的话语。
那是不是因这句很平常，或反而象一些人到处为此辩解的人说的，反而很尊重妇女？那又不是，在《论语·泰伯》有这样一句，“舜有臣五人：武王曰：予有乱臣(乱臣指主要功臣，乱：如当时的乐章中全篇要旨的部分：乱曰。意为“主要”部分)十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。”（译：舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只能算九个人而已。）传周武王之母，周文王之妻，道德贤惠，母仪天下，周文王与他的爱情成为一段佳话，特别周文王迎娶她的场面，让她感动无比；贤慧无比的她，以身作则，教育出的儿子个个出息，周武王曾感叹没母亲的养育教导，就没他今天的出息，而得到江山，论功臣十人，其母应该算在其中。周武王之母，既不是小人也不是孔子说的那样的女子，哪知孔子在论述时，点到十人，说妇女不算，只能算九人。周母道德可为无双，就是因为是个妇人，孔子没有把她算进去，虽是封建男权社会，但小看女人也是要有个度，当时小人没文化，你孔子可以小看他，家中的妇女太唠叨，你可以说她难相处，但在孔子在对母仪天下的国母这样看法，那就犹为突出，所以孔子在这逃脱不了特别歧视妇女的嫌疑。

孔子有没有收过女弟子？高手进！

孔子的“有教无类”不包括妇女。据《论语·阳货》记载，他把女子和小人并列，说： “唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”养，即教化。孔子认为女子和小人都是很难教化的，如果你亲近她 (他)们，她(他)们就会不知道自己是谁了，但如果你疏远她们，她(他)们就会怨恨你。周武王曾自称： “予有乱臣十人”，意思是他有10位能辅佐他治国的贤臣。 “十人”，指周公旦、召公爽、太公望、毕公、荣公、大颠、闳天、散宜生、南宫适，另一人是武王的妻子邑姜。孔子在谈及武王“有乱臣十人”一语时说， “十人”中有一个是妇女，实际上只有“九人”而已。而把那位妇女不算“人”数。孔子认为女子难养，所以从不招收女生，门下始终没有女弟子。
你们老师所谓的“故事”一定是一些无聊文人性行浅薄，自行编造，用以取悦世人。

邑姜的资料简介，周武王姬发的妻子和周成王的母亲介绍

邑姜的资料　 中文名：邑姜

国 籍：周朝

籍 族：华夏族

出生地：商朝东海

出生日期：不可考

逝世日期：不可考

职 业：周武王王后，齐太公吕尚之女

父 亲：齐太公吕尚【又称姜尚】

夫 君：周武王

儿 子：周成王、唐叔虞

邑姜 周武王姬发的妻子和周成王的母亲 邑姜，生卒年不详，姜姓，齐太公吕尚之女，周武王姬发的王后，周成王姬诵、唐叔虞的母亲。据传她怀成王的时候，?立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。?山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。译为：邑姜怀第一个儿子周成王时，站立的时候不东倒西歪，坐着的时候端正严肃，说笑的时候不喧闹，独处的时候不随地蹲坐，有了脾气的时候也不随便乱骂人。这些条例，说起来简单，若非有极大的毅力和克制力，是很难贯彻到底的。而邑姜之所以如此重视胎教，很大的一个原因就是她对?母以子贵?这一权力中心的必然法则有着清醒的认识。

邑姜是商周之交一个光彩照人的女性形象。有关她的身份，《左传?昭公元年》说：?当武王、邑姜方震大叔，梦帝谓己：?予命而子曰?虞?，将与之唐，属诸参，而繁育其子孙。?及生，有文在其手，曰：?虞?。遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉。故参为晋星。?《史记?晋世家》里说得更为详细：?唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：?予命汝生子名虞，余与之唐。?及生子，文在其手，曰：?虞?。故遂命之曰?虞?。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏削桐叶为圭，以与叔虞曰：?以此封若。?史佚因请择日立叔虞。成王曰：?吾与之戏尔。?史佚曰：?天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。?于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之东方百里。故曰唐叔虞。?

邑姜是否又有王后的身份呢? 我们说，有的。请看《大戴礼记?保傅》篇里的话：?周后妃任(孕)成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。?对于?周后妃?的身份，王聘珍在《大戴礼记解诂》一书中明确注曰：?后妃，武王邑姜也。?王聘珍虽为清人，但所注应是其来有自。关于这一点，我们在下节还有进一步的讨论，这里，不妨先举《论语?泰伯》里有一段十分有名的话：武王曰：?予有乱臣十人?孔子曰：?才难，不其然乎!唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服侍殷，周之德，可谓至德也已矣!?对于这段话中的?有妇人焉?，北宋的理学大家朱熹作注时，就是遵从的前人之说，认为所指的就是邑姜。并说在武王的十位?治乱?之臣当中，是?九人治外，邑姜治内?。还有其弟子蔡沈，在为伪《泰誓》作注时，采取的也是乃师的说。总之，通过上述几项史料可知，邑姜乃武王正妃或者说皇后，并生了太子诵(即成王)和唐叔虞，是无可怀疑的。

邑姜趣闻轶事 邑姜怎么读? 邑姜(Yi Jiang)

邑姜怀第一个儿子周成王时，站立的时候不东倒西歪，坐着的时候端正严肃，说笑的时候不喧闹，独处的时候不随地蹲坐，有了脾气的时候也不随便乱骂人。 这些条例，说起来简单，若非有极大的毅力和克制力，是很难贯彻到底的。而邑姜之所以如此重视胎教，很大的一个原因就是她对?母以子贵?这一权力中心的必然法则有着清醒的认识。

姜太公之女 成书于西晋初年的《春秋经传集解》里说：?邑姜，晋之妣也。?杜预(公元222?284年)注：?邑姜，齐太公女，晋唐叔之母。?比杜预稍早的皇甫谧(公元215?282年)，在他的《帝王世纪》也说：?武王妃(一作纳)，太公之女，曰邑姜。修教于内，生太子诵。?《帝王世纪》虽在宋以后陆续散佚了，但有幸的是上面这段话，在唐代的《艺文类聚》和宋代的《太平御览》里都有转引。也就是说，在魏晋至唐宋的人们心目中，邑姜确系姜太公之女。

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