面对魏国的虎狼之师，东吴为何还支撑了17年

东吴能在蜀汉覆灭后独抗魏（晋）十七年，非侥幸，实赖地利、人和、时势与权谋之合。

一、内修政理，外倚良将

孙皓初即位时，并非如后世所传尽是暴虐。史载其“开仓赈贫，放宫中珍禽异兽”，一时民心稍安，国力得以喘息。此正如《道德经》所言：“治大国若烹小鲜。”虽其后渐失仁德，然初期之举措，确为东吴续命之基。

昔张三丰真人尝言：“守中抱一，静以待时。”东吴虽偏安江东，却深知守江必守淮，守淮必固荆。是以陆抗、陆凯等宿将镇守西陵、建平，如砥柱中流。陆抗尝筑城七百里，缮甲兵，积粮草，使晋军望江而叹。彼时晋将羊祜亦叹曰：“陆抗不死，吾不得窥江南也。”

有将无兵，如树无根；有兵无将，如舟无舵。东吴之存，正赖此辈忠勇之士，撑持危局于风雨飘摇之际。

二、魏晋内耗，吴得喘息

司马昭灭蜀之后，未及图吴，便已病卒。其子司马炎篡魏称帝，急于正名立制，内抚群臣，外示天命，无暇南顾。此诚天赐东吴之隙也。

更兼东吴效仿诸葛武侯遗策，屡遣偏师北伐，或出淮南，或扰弋阳，使晋军疲于奔命。正如《资治通鉴》所载：“吴人岁岁扰边，晋不得专力于南。”你方整军，我已出兵；你欲渡江，我已焚舟。此攻守之势，非全凭勇力，实乃智谋周旋。

古语云：“两虎相斗，其势不俱生。”然若一虎暂卧，一虎亦不敢轻动。魏晋初立，宗室未附，士族观望，司马氏虽握大权，犹需时日整合。东吴恰借此机，延命十七载，直至太康元年（公元280年），王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

昔吕洞宾游金陵，见钟山龙蟠，石城虎踞，曾叹曰：“此地王气尚存，然终归一统。”果不其然，吴虽据长江天险，然内政日衰，孙皓奢虐，民心离散，终难逆天时之势。

至于蜀亡之际，东吴并非坐视。姜维告急，孙休即遣丁奉出寿春为疑兵，施绩屯南郡为中军，丁封、孙异溯汉水为先锋，三路并进，意在夹击钟会。然蜀中崩解之速，刘禅束手之早，令吴军未及入境，成都已降。此非吴不救，实救之不及也。

盟约虽在，国事如棋。东吴欲分蜀土，亦人情之常。然唇亡齿寒之理，岂真不知？只是乱世之中，存亡系于瞬息，救与不救，皆在毫厘之间。

故曰：东吴之存十七年，非天眷，非侥幸，乃因一时之将才、地利、敌隙与权变相济而成。然大厦将倾，独木难支，终归一统，亦势之所趋，道之所然。

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