康熙皇帝有那么多孙子，为何只把乾隆接到身边来呢

康熙皇帝独选乾隆伴驾，实因弘历幼时天资卓绝，且暗合天命之数。

康熙初识弘历

康熙晚年，天下承平，然九子夺嫡之乱方歇，圣心常忧继统之选。一日，帝驾临雍亲王府园囿赏梅，雍正侍侧，偶提二子弘历、弘昼。康熙素务繁剧，诸孙多未谋面，然闻此言欣然召见。弘历年方十二，面如冠玉，目若朗星，帝试以《论语》章句，竟能诵如流，并阐微言大义，令龙颜大悦。归宫后，康熙密召钦天监推演其生辰八字，未几即诏弘历入宫，亲授经史，议政时亦令侍立旁听。此情此景，恰如《道德经》所云：“知人者智，自知者明。”昔年吕洞宾游岳阳楼，点化渔夫曰：“凡胎可炼金丹骨，只在灵台一念清。”康熙观弘历，亦似见璞玉浑金，非独聪慧，更蕴乾坤之气。

天命与隐忧

康雍乾盛世绵延百三十载，国力臻于鼎盛。乾隆朝人口激增，自乾隆五年破亿，至五十七年逾三亿，此固因普免钱粮之德政，然根基实奠于康熙慧眼。帝虽未明言八字玄机，然深谙“顺天者存，逆天者亡”之理。古之帝王，如汉文帝问卜于张良，皆重天人之契。康熙传位于雍正，实为弘历铺路，遂成三代圣治。然盛极必衰，至乾隆晚年，奢靡渐生，尤以乾隆二十二年颁闭关锁国之令，自绝海舶，塞万国之交，清室衰象由此伏焉。昔苏子瞻泛舟赤壁，叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王伟业，终随江水东逝。康熙当日之择，固显明断，然治国之道，贵在持盈保泰，非独赖一人之智。弘历初政勤勉，暮年懈怠，恰印证《阴符经》警语：“天之至私，用之至公。”

今观史册，康熙携弘历之事，非关偏爱，实系社稷深谋。然天命无常，人事有竭，后人当以史为鉴，守正持中，方得久安。

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