诸葛亮明明更足智多谋，为什么最终还是败给了司马懿

诸葛亮败给司马懿，非智谋不如，乃天命、人心与自身所负之重

世人常言“诸葛亮神机妙算，为何还是败给司马懿？”若以战场交锋论，诸葛亮之智，实胜司马懿一筹。然历史从非单以成败论英雄，诸葛亮之败，败在“君子之重”，司马懿之胜，胜在“权臣之谋”。此中玄机，非仅兵法可解，更藏天道人心。

君子之担与权臣之谋

诸葛亮出山，是因刘备三顾茅庐之恩。古人云“士为知己者死”，这份知遇之恩，成了他一生的枷锁。正如“鞠躬尽瘁，死而后已”，蜀汉的兴衰，在他眼中重于泰山。他夙兴夜寐，事必躬亲，旁人劝其分权，他却言：“他人未必如我心尽心。”这份“痴”，是君子之仁，亦是负担之重。

反观司马懿，从曹操到曹丕，再到曹叡，他步步为营，心中只有“权”字。道家讲“无为而无不为”，司马懿深谙此道：不恋战功，不争虚名，只求牢牢掌握军权。他曾对子司马师言：“唯兵权在握，方能立于不败。”这便是权臣的清醒——不为天下苍生，只为自家门庭。

二人立身之本，早已不同。诸葛亮如张三丰创太极拳，讲求“以柔克刚”，却心怀天下，故不敢怠慢；司马懿则似吕洞宾三戏白牡丹，看似随性，实则步步为营，只为达成目的。一个“义”字当先，一个“利”字为上，此乃根本之别。

天命未改与人心所向

若论军事才能，诸葛亮实胜司马懿。上方谷一战，司马懿父子困于火海，诸葛亮只待大火焚尽，便可一举平定中原。谁知天降骤雨，救了司马氏。诸葛亮仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”此非天意，实乃国力使然——蜀汉地狭民贫，粮草难继；曹魏地广人稠，以逸待劳。

空城计中，诸葛亮抚琴退敌，非因司马懿胆怯，而是他深知：诸葛亮一生谨慎，城中必伏奇兵。死后，诸葛亮以木像吓退司马大军，正应了那句“活诸葛不如死诸葛”。司马懿何尝不知？他只是不愿冒风险——赢了是职责，败了便是万劫不复。

唐太宗李世民评司马懿时，一针见血：“殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持，抑其甲兵，本无斗志。”意即：司马懿灭公孙、擒孟达时自视甚高，遇上诸葛亮却缩头不出，只因魏国国力雄厚，他只需“熬死”诸葛亮，便是胜利。

杜甫《蜀相》有言：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮之败，非败于司马懿，败于蜀汉国力，败于“天命”未改，更败于他那份“知其不可为而为之”的君子之重。司马懿赢了战场，却输在人心；诸葛亮输了北伐，却赢得千古流芳。此中得失，岂是“胜败”二字可尽言？

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