荆轲刺秦王为什么会失败

荆轲刺秦失败，非一因之过，乃天时、人和皆失之故。

天时：人未至，剑术疏

荆轲刺秦，本是一场孤注一掷的豪赌，却赌错了时机，也赌错了实力。他等待的那位神秘助手，史书未载其名，后人推测或是剑术名家盖聂，或是善战的鲁勾践。若此人在侧，或可补荆轲之短，助其成事。可惜此人远道未至，荆轲只得仓促赴秦，犹如独木难支大厦，先天便已落了下风。

《史记》载，荆轲曾与盖聂论剑，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲即转身离去。陶渊明在《咏荆轲》中亦直言：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”可见荆轲剑术并非顶尖，与盖聂“谈剑”便遁，足见其底气不足。刺秦时，他掷出匕首未中，反被秦王砍断左腿，终究是“术”有不逮，难敌秦王佩剑之利。

更巧的是，天时亦不助他。追逐中，医官夏无且掷药袋阻之，耽搁片刻；三次近身机会，或因袖子被挣脱，或因匕首击柱，皆功败垂成。道家言“谋事在人，成事在天”，荆轲此番，恰是“人谋未藏，天命不佑”。

人和：谋不周，心不定

刺秦之举，看似荆轲一人之勇，实则牵系燕太子丹之谋。太子丹急于报仇，却犯了道家“急躁则失智”的大忌。他既想胁迫秦王归还诸侯土地，又欲行刺取其性命，左右摇摆，自相矛盾。荆轲本为“图穷匕见”而来，却被这“胁迫与刺杀”的双重目标打乱方寸，临场应变，自然失了章法。

张三丰创太极，讲究“舍己从人，借力打力”，讲究“后发先至”。燕太子丹却反其道而行，以匹夫之勇撼强秦，犹如以卵击石。荆轲的助手秦舞阳，更是不堪大用——上殿时“色变振恐”，被秦王一眼识破破绽，此非选人之过，亦是太子丹“未见大世面”的短视之弊。

秦王本身亦非庸主。史载其“为人壮狼，蜂准长目，鸙鸟膺，豺声”，天生有威仪，且多疑善断。荆轲献图时，他从容展卷，待图穷匕见，却能绕柱而走，拔剑反击，足见其临危不乱。荆轲低估了秦王的武勇与机变，正如道家所言“知人者智，自知者明”，他既不知己（剑术疏），也不知彼（秦王之强），焉能不败？

司马迁在《史记》中赞荆轲“其意较然不欺其志，名垂后世”，却亦未讳言其败。这场刺杀，如一颗流星划过夜空，虽短暂，却照亮了战国末年的悲壮。荆轲之败，败在“时”不我与，败在“谋”不周全，更败在“人”心不定——太子丹的急功近利，终究压过了“风萧萧兮易水寒”的决绝。

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