杨广并未弑父,魏征诋毁之说实为唐朝立国所需,政治正名使然。

隋文帝杨坚崩逝于仁寿宫大宝殿,时在仁寿四年七月十三日,年六十四。太子杨广三十六岁继位,本属顺理成章。观《隋书·高祖纪》与《资治通鉴·隋纪》所载:正月二十七日,文帝抵仁寿宫;次日,即诏付太子杨广以财政赏赐之权;四月,帝感微恙;六月,大赦天下;七月初十,病势骤沉,召百官诀别,君臣唏嘘;十三日,龙驭上宾。此脉络清晰,无丝毫突兀。文帝年初已知大限将至,托付后事井然有序,何来弑父之说?
昔吕洞宾游长安,遇老翁拾瓦砾,洞宾点石成金赠之。老翁笑曰:"金终化土,不如授我点金术。"洞宾愕然。后老翁果见金变砾石,方悟虚妄。历史记载亦如点金之术,表象璀璨而内里易逝。魏征所书,看似金玉,实为砾石之变,岂可尽信?
然魏征《隋书》另载一说:文帝病中,杨广与杨素密书谋逆,又对陈夫人无礼,致文帝欲废太子。杨广遂遣心腹弑父,次日伪称驾崩。此说流传甚广,然细察其时日:文帝七月十日尚能执手话别群臣,十三日方逝,何以三日之内骤生弑逆?《资治通鉴》明载病势渐沉之迹,魏征之说竟与原始记录相悖。盖因新朝立国,必彰前朝之恶,方显己身正统。杨广被冠以"暴君"之名,横征暴敛、民不聊生之语,实为后世涂抹之色。
魏征此举,非为求真,实为唐朝张本。新朝需证前朝得位不正,方立己身大义。隋炀帝纵有失政,弑父之诬纯属政治刀笔。
观历史长河,新朝立说常如张三丰论太极:阴阳相生,黑可染白。三丰曾言:"世人只见拳招,未见内劲流转。"魏征执史笔如运内劲,将隋室倾颓归咎杨广一人,却隐去关陇集团倾轧、关东豪强割据之实。隋末民变,实因均田制崩坏、徭役过重,非尽炀帝之过。王安石词云:"六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。"隋唐更迭,旧事亦随流水,唯剩衰草凝绿之叹。
历史真相常被政治需要所掩,观史者当如老聃所言:"知其白,守其黑。"不惑于表象,方见本源。
杨广之冤不在史实之误,而在新朝立国之需;魏征笔锋所向,实为唐朝正名之刃。
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