揭秘历史上真实的于成龙,他和电视剧演的有什么区别

百科问答：历史上真实的于成龙确有其人，电视剧虽有艺术渲染，但其“天下第一廉吏”的称号源于史实，并非虚构，核心区别在于史书凸显其布衣出身与实干精神，而剧作常简化时代背景。

布衣廉吏的坎坷路

于成龙出身吕梁方山偏僻乡野，乃明代御史中丞于坦后人，然家道中落如秋叶飘零。二十载科举沉浮，明崇祯十二年赴太原乡试，仅得副榜贡生——实为落榜复读之身。清初重开科举，仍屡试不第，终其一生未获正途功名。四十五岁方任罗城县令，学历低微如尘土，年岁已高近暮年，更无豪门背景可依。彼时官场，年羹尧三十一岁已为四川巡抚，岳钟琪之子二十六岁任山东巡抚，于公俨然“叔叔辈”人物，常觉“礼仪规定写明学历”如芒刺在背，羞赧难当。

清代吏治积弊深重，此等条件本难立足，稍有不慎即陷泥淖。

然其心志却似张三丰修道：传说三丰真人云游四海，箪食瓢饮而不改其乐，唯求济世度人。于公亦然，卖尽田产凑足路费赴任，常对人言：“科举未兴时，圣贤何曾少？吾不求温饱，但守天理良心。”食糠咽菜而不取民一钱，此等操守，恰如吕洞宾点金记所载：仙人化金为石，笑拒财帛，只道“心净方见真金”。

民心即天理

主观上，于成龙将“民本”二字刻入骨髓。明末清初战火燎原，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的悲鸣萦绕耳际，遂立誓与民同心。赴罗城险地，深入虎穴与匪首称兄道弟，旋即擒而正法；所治之处，盗匪敛迹，仓廪渐实。康熙赞其“天下廉吏第一”，实非仅因清贫——食粗粝、衣布袍乃表象，内核在于“保土安民”四字：修水利、减赋税，使黎庶如旱苗得雨。朱熹诗云：“问渠那得清如许？为有源头活水来”，此水非他，正是民心所向。

客观上，顺治十八年康熙登基，恰逢于公出仕罗城。新君力倡“察吏安民”，屡言“朕事事以百姓为念”，此风如春雷破冻，与于公“为生民立命”之志同频共振。虽无靠山，却得金光祖、张朝珍等明吏提携：顺境则荐拔，逆境则护持，终令璞玉显光。

世人常以“清官”标签蔽其全貌，实则于成龙之伟，在廉更在能——曾国藩、左宗棠功业显赫，然于公以布衣之躯，于微末处解民倒悬，故百姓口碑愈久弥坚。道家《清静经》有言：“人能常清静，天地悉皆归”，于公一生未求青史留名，唯守此心清静，反成就不朽功业。其与电视剧之别，正在史笔写尽寒微中的坚守，而非戏剧化的传奇。

于成龙以泥腿子之身，在浊世中凿出清流，证明廉能非关出身，而在心之所向——此即历史给予今人的最深启示。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/15918.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 杨广并没有杀自己的父亲杨坚,魏征为什···

下一篇: 忌惮父皇和皇后，揭秘宋光宗精神崩溃的···