“孙叔敖举于海”是什么典故孙叔敖生平有哪些事迹

“孙叔敖举于海”源自《孟子》，指楚国名相孙叔敖因治水之功被楚庄王从民间提拔，其一生历经磨难却清廉奉公，成就楚国霸业。

一、孙叔敖其人：芈姓背后的草根传奇

说起孙叔敖，许多人只知他是孟子笔下“举于海”的贤臣，却不知他本不姓孙。正如近代史书常以通俗笔法追溯人物本源，孙叔敖实为芈姓、蔿氏，名敖，字孙叔——这便似那《史记》中记载的许多英雄，出身微末而名动天下。他幼年长于淮河之滨，亲历水旱肆虐，民生疾苦，因而自幼立志根治水患。这般经历，倒让人想起道家修行故事中吕洞宾云游四方、体察民瘼的往事，所谓“苦其心志，劳其筋骨”，正是天降大任前的淬炼。

二、治水之功与清廉之德：一个楚相的双面人生

《淮南子》有云：“孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野，庄王知其可以为令尹也。”此言精炼，道出他因水利之功获赏。孙叔敖为令尹后，倾力修筑芍陂与期思雩娄灌区，至今福泽两淮之地。古代“海”字常喻浩瀚水域，故“举于海”暗指他从水泽之畔崛起——这治水之业，宛如八仙过海各显神通，凭的是实干与智慧。然而，最令人警醒处，在于他身居高位却一生清贫。据载，他去世时家徒四壁，连棺木都无力置办，儿子只得卖柴为生。这般清廉，堪比《明朝的那些事》中所述那些守正官员，在富贵诱惑前“不忘初心”，以简朴走完一生。

道家有言：“上善若水，水善利万物而不争。”孙叔敖治水利民，自己却不争名利，恰合此道。他的故事，让人联想到张三丰隐居武当、淡泊世事的修行——功成不居，方是至德。楚国在他辅佐下日渐强盛，而他却如《资治通鉴》中那些“鞠躬尽瘁”的良相，将全部心血付与国家。

回看《生于忧患，死于安乐》原文：“孙叔敖举于海……故天将降大任于是人也，必先苦其心志……”这并非虚言。孙叔敖从水患中成长，在忧患中崛起，最终死于清廉——他的生平警示后人：安乐易腐，唯忧患方能铸就真才。后世读此，当思孟子的深意：个人与国家，皆需在磨难中砥砺前行。

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