晋朝(266-420)历经十六帝,存续一百五十余载,然史家笔下鲜有称颂,民间传说亦多贬抑。此非史书疏漏,实乃其兴衰暗合天道循环之理。

中国王朝更迭如潮汐涨落,秦汉之盛、隋唐之雄、两宋之雅、明清之治皆成史册华章。唯独晋朝,虽承魏武余烈,竟似被时光刻意抹去。若观其建制之始,司马氏篡权之际,恰似《道德经》所言"大巧若拙",非以刀兵定鼎,实借曹魏旧基。司马懿穷尽毕生经营,至孙辈司马炎终成黄袍加身之事,此等"不劳而获"之局,恰如吕祖白龙吟中所叹:"得之易者失之速"。
西晋开国之初,竟复行西周封建之制,分封诸王于各州郡。司马炎此举,恰似张三丰太极图中阴阳错位,将秦汉以来成熟之郡县制弃之不顾。其后八王之乱,骨肉相残达十六年,史载"宫省萧条,殿庭芜秽",正应了《庄子》"其政闷闷,其民淳淳"之反面。
更有甚者,司马氏为保皇族纯正,纵容近亲通婚。史载"惠帝问灾民何不食肉糜"之典故,实为昏聩至极的荒唐。此等治国之道,恰似《史记·货殖列传》所言"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",然司马氏所求非为百姓福祉,惟图宗族私利。
当匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五胡趁虚而入时,晋室竟无守土之志。司马睿南渡建康,史称"衣冠南渡",实乃《左传》"国之将亡,必有妖孽"之显征。此间惨状,《晋阳秋》载"胡马窥江阴,狼烟蔽日月",中原大地"白骨露于野,千里无鸡鸣",恰应了杜工部"朱门酒肉臭,路有冻死骨"之悲叹。
若论晋朝历史湮没之因,非无史料可考。《晋书》《资治通鉴》皆有详载,然其"八王之乱"篇幅竟超两汉合传,"五胡十六国"更成乱世迷局。此等史笔,恰似《红楼梦》"假作真时真亦假",令人唏嘘。
今人论史,常谓晋室衰微乃天命使然。然细究其因,实为"上失其道,下失其业"。司马氏未能"修身齐家治国平天下",反行"近亲繁殖"之弊政,终致"其兴也勃焉,其亡也忽焉"。此等教训,正如《孟子》所言"桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也"。
至于后世为何鲜有称颂,或因晋室南渡后偏安江左,未能重振汉唐气象;或因五胡乱华之耻,令史家羞于记述。然若从历史长河观之,晋朝恰似一面铜镜,照见"礼崩乐坏"之世相,警示后人"居安思危"之大道。
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