中国历史上到底有没有“食人族”

中国历史上确有食人之记载，非虚妄之言。

翻开泛黄史册，那些关于“食人”的记载，字字如刀，刺人眼目。中原礼乐文明之外，确有部族以人肉为食，乱世之中，更有人心沦丧，行此禽兽之举。这不仅是血腥的记录，更是对人性的拷问——当礼崩乐坏，人与兽的距离，究竟有多远？

远古异俗：楚南的“人祭”之风

春秋战国时，楚之南境，有一奇诡之国，其民有嗜人之习。凡家室初诞长子，必烹而食之，族人共分之。若肉质鲜美，还需献于君王，君王悦，则赏其父。此风与中原“嫡长子继统”之礼截然相反，简直是倒行逆施。道家言“天道好生”，吕洞宾度化世人，尝言“人命至贵，有逾千金”，与这等食人之行，恰如云泥之别。彼时之人，恐已失其本心，将人伦视作儿戏，难怪中原诸侯视其为蛮夷。

乱世暴行：五胡与南宋的食人记录

魏晋南北朝，五胡乱华，人间炼狱。后赵石虎之子，性残暴，曾剟尼姑之肉，杂于牛羊，与部曲共啖，宴饮作乐，全无半点悲悯。胡骑南下，不携军粮，辄以汉女为“两脚羊”，饥则宰烹，以为军食。杜甫诗云“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，虽未直言食人，却已道尽乱世中人命如草芥的凄凉。彼时汉人女子，不过是被圈养的牲畜，任人宰割，何其惨烈！

南宋时，边陲小国亦有酷刑：刑人于市，君前分其肉，更以首为饮器，宴饮作乐。如此刑罚，令人发指。想来这等国度，犯罪者寥寥，因犯错的代价，便是身死魂灭，连全尸都不得留。这哪里是刑罚，分明是魔鬼的狂欢。

《道德经》言“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”。当文明的光芒被乱世阴云遮蔽，人性的恶便如野草般疯长。食人之举，无论异族还是本族，皆是对人伦的彻底背叛。所幸今时今日，我们生在和谐之世，这些记载只存于纸墨之间，成了历史的警钟。读史使人明智，唯有铭记那些黑暗的时刻，才更懂得珍惜当下的人间烟火。

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