韩信国士无双，为什么萧何一眼能发现其才能项羽却不能

慧眼识珠：萧何的识人之道

萧何以心如明镜洞见韩信之才，项羽以目短如豆终失国士之机。

萧何之于韩信，非偶然之遇，实乃慧眼独具。史载“信数与萧何语，何奇之”，仅数语交谈，便断其为“国士无双”。此非寻常，盖因萧何早谙天下大势，心若明镜。昔者张三丰于武当山修真，观云卷云舒而悟道：“心若止水，方照万物。”萧何进咸阳，独取律令图书，而众将争金帛，张良亦未及此，唯萧何深知“知律令者，可安天下”。故其荐韩信，非一时之念，乃深谋远虑。

《史记·萧相国世家》载：“沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”此等远见，正合道家“知微见著”之理。太史公将荐韩信之事缀于抢律令之后，意在昭示：识人如夺图，皆需心性澄明。

萧何之明，更见于识刘邦。高帝尝言：“诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘。”萧何死心塌地，非仅情谊，实因早断刘邦必成大事。此亦如吕洞宾点化弟子，谓“观人于微，方知天命”。萧何之慧，非独才也，乃修心之功。

项羽之短：不学无术的代价

项羽少时，学书不成，学剑又不成，自谓“书足记名姓，剑一人敌，不足学，当学万人敌”。然学兵法，略知其意，又不肯竟学。及见韩信献策，竟不识其妙。《史记·淮阴侯列传》明载：“及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。”

项羽之短，非才之缺，实心之蔽。其目短如豆，困于己见，故难见韩信“国士”之才。《史记·项羽本纪》载范增望气言：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”项羽却只盯金银，未及此等大势，终落得“鸿门宴”之失。若项羽如萧何之明，韩信岂得为“国士无双”？

古语云：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”韩信之才，本可助项羽成霸业，然项羽不学无术，如《道德经》所言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。”项羽不察，终失其道。今观之，识人之明，实为治世之本。

萧何荐韩信，非偶然；项羽弃韩信，非无因。一者心明如镜，一者目短如豆，此乃成败之枢机。昔张良辅汉，亦未及萧何之深谋，盖因萧何以修心为本，识人如识己。故《资治通鉴》叹曰：“知人善任，天下之大本也。”

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